근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,295건의 검색결과가 있습니다.
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- 朝祖奠 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00030 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_喪禮 朝祖奠 朝祖奠 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:3:13Q 《士喪禮》“朝祖”條云: “重先, 奠從.” 按, “奠”, 疑殯宮所設之奠, 隨重而遷也. 下 下: 《星湖全集》에는 ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 魂帛 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00031 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_喪禮 魂帛 魂帛 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:3:14Q 《疾書》云: “魂帛在靈座時, 不用箱.” 然則只以束帛奠于卓上耶? 恐有塵蒙 蒙: 《星湖全集》에는 ‘埃’로 되어 있다....서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 帛主 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00032 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_喪禮 帛主 帛主 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:3:16Q 遣奠時, 主置於帛後, 神將憑依於是也. 題主 主: 《星湖全集》에는 ‘主’ 뒤에 ‘後’가 있다. , 帛置於主後, 不知...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 卒哭後饋食 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00033 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_喪禮 卒哭後饋食 卒哭後饋食 이익(李瀷, 1681~1763) 卒哭後饋食【問目失之矣.】 DRAC_7:1:3:17 朱子饋食之說, 以書中辭語較之, 《答陸子壽》者最先, 《答葉味道》者次之, 《答胡伯...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 舅主嫡婦喪 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00034 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_喪禮 舅主嫡婦喪 舅主嫡婦喪 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:3:18 《小記》: “婦之喪, 虞、卒哭, 其夫若子主之; 祔則舅主之.” 《註》云: “婦, 謂 謂: 《예설유편》에는 ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 練服 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00035 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_喪禮 練服 練服 이익(李瀷, 1681~1763) 練制疑問 DRAC_7:1:3:19Q 練制之名, 以服之練而遂稱之也. 練而不練, 何用乎? 練祭之名、練衰之說, 《儀禮》雖不見, 而以其雜出於他經者...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 大祥服 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00036 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_喪禮 大祥服 大祥服 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:3:20Q 更按《家禮ㆍ大祥》“陳禫服”條, 以司馬公之言註之, 而《小祥》“陳練服”, 不曰司馬公云云, 則是朱子之自註而改整者, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 葛絰 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00037 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_喪禮 葛絰 葛絰 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:3:21Q 腰絰, 《間傳》云: “旣虞、卒哭, 去麻服葛, 葛帶三重.” 至小祥, 無變, 則當因葛帶矣. 《家禮》無卒哭變制之節, 故...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 葛帶三重四股 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00038 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_喪禮 葛帶三重四股 葛帶三重四股 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:3:22Q 帶以多股爲重. 《周禮》“弁而 而: 《예설유편》에는 ‘師’로 되어 있다. 《周禮註疏》에 따라 바로잡는...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 卒哭變麻服布 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ES_00039 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 續編終 答安順菴問目_喪禮 卒哭變麻服布 卒哭變麻服布 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_7:1:3:23Q “絞帶”, 《喪服圖》引《疏》說, 卒哭後用布, 而練無所言, 亦當仍之矣. 《家禮》無卒哭授服之節, 而今用...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
