근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,540,322건의 검색결과가 있습니다.
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- 여홍사백(與洪思伯)【壬辰十二月】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『省齋集』 卷17 여홍사백(與洪思伯)【壬辰十二月】 1-3-25 李君範稷回, 拜手書, 具審體度安勝, 爲慰爲深｡ 李君又能誦道多少誨語, 其肆口喝罵, 無所顧忌, 與前李敎仁所傳無異同｡ 惟六偉之文, 還收不出, 不知何意, 而句語四出, 已藉藉人唇舌, 顧何益於掩覆耶?...대표표제어여홍사백(與洪思伯)【壬辰十二月】 | 학파화서학파 | 서명『省齋集』
- 답유치정(答柳穉程)【戊子四月】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『勉菴集』 卷7 답유치정(答柳穉程)【戊子四月】 1-4-1 稽顙｡ 日者自雲潭遞到下翰, 拜審邇來夏節, 道候衛適, 大度依昨, 感荷何量? 只前此, 竊聞吾兄於老先生心說, 無端改易, 往覆於同門｡ 如愚不敏, 固不敢參涉其中, 隱以爲吾道益孤, 抹持發明, 惟在師門脚下, ...대표표제어답유치정(答柳穉程)【戊子四月】 | 학파화서학파 | 서명『勉菴集』
- 답최면암(答崔勉庵)【益鉉○戊戌十一月十七日】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『毅菴集』 卷6 답최면암(答崔勉庵)【益鉉○戊戌十一月十七日】 1-4-2 麟錫謹覆勉庵道座執事｡ 麟錫昔暫還家, 伏蒙崇札追慰母喪, 亦說彼此世禍經歷, 又有言前日斥誣鄙從叔之非實, 而將擬作文告墓, 鄙情極庸感荷｡ 然其時未有奉答, 固便遽無其隙, 亦以從叔事猶有商量者存, ...대표표제어답최면암(答崔勉庵)【益鉉○戊戌十一月十七日】 | 학파화서학파 | 서명『毅菴集』
- 여홍사백(與洪思伯)【在龜○辛卯】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『毅菴集』 卷8 여홍사백(與洪思伯)【在龜○辛卯】 1-4-3 伏惟比來, 哀體動止何似? 麟錫一疾, 拖長六朔, 或慮其不起, 自數日來, 得少消减, 僅作戶庭行矣｡ 麟錫自見哀侍之有誣辱鄙從叔書也, 雖臥病沉痼之中, 猶胷中勃勃, 不知若何而處之爲宜也｡ 三月講會時, 諸友來...대표표제어여홍사백(與洪思伯)【在龜○辛卯】 | 학파화서학파 | 서명『毅菴集』
- 답홍사백(答洪思伯)【辛卯】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『毅菴集』 卷8 답홍사백(答洪思伯)【辛卯】 1-4-4 昨年夏間, 奉讀惠書, 而未卽修謝, 非特得便未易, 實以十書有不如一面, 而執事每年省楸此鄕, 或可以奉面而相可否也｡ 御者昨過門前而不入, 又如曾前幾次之爲, 則追悚錯料而反致傲慢之罪也｡ 來敎問麟錫釋然與否, 麟錫之...대표표제어답홍사백(答洪思伯)【辛卯】 | 학파화서학파 | 서명『毅菴集』
- 외필(猥筆) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『蘆沙集』 卷16 외필(猥筆) 3-1-1 “陽動陰靜”, 驟看皮面, 果似自行自止｡ 若深原其實, 則壹是天命使之然也｡ 天命然也, 故不得不然, 此之謂所以然, 非天命之外, 別有所以然也｡ 今曰: “其機自爾”, 自爾雖不竢勉強之謂, 而已含由己不佗由之意｡ 又申言之曰“非...대표표제어외필(猥筆) | 학파노사학파 | 서명『蘆沙集』
- 납량사의(納凉私議) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『蘆沙集』 卷16 납량사의(納凉私議) 3-1-2 諸家言人物之性, 其歸雖殊, 竊意其所蔽一也｡ 曷言蔽之一? 蔽在理分相離, 曷言理分相離? 詳諸家之意, 一是皆以理爲無分之物, 分爲因氣而有, 限理一於離形氣之地, 局分殊於墮形氣之後｡ 於是理自理ˎ 分自分, 而性命橫決矣...대표표제어납량사의(納凉私議) | 학파노사학파 | 서명『蘆沙集』
- 형질기질설증정계방(形質氣質說贈鄭季方) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『蘆沙集』 卷16 형질기질설증정계방(形質氣質說贈鄭季方) 3-1-3 形氣二質之說, 向也劈破, 猶欠消詳, 故更言之｡ 形質云者, 兩字一義｡ 凡有形者皆屬體質邊, 故曰形質, 非形之外別有質也｡ 氣質云者, 氣與質對｡ 凡流行者是氣, 凡凝定者是質｡ 氣自氣ˎ 質自質, 一...대표표제어형질기질설증정계방(形質氣質說贈鄭季方) | 학파노사학파 | 서명『蘆沙集』
- 성명(性命)一之二 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『答問類編』 卷2 성명(性命)一之二 3-1-4 天理物性同異｡【姓名欠攷｡ ○先生時年八歲】 天理物性, 性卽理也｡ 理初無性, 性乃具理｡ 童子無知, 未知如何｡ 天所賦爲命, 物所受爲性｡ 譬如雨之注下虛空中則謂之雨, 墮在平地上則謂之水｡【金錫龜】 然｡ 此理在天地,...대표표제어성명(性命)一之二 | 학파노사학파 | 서명『答問類編』
- 심성정(心性情)一之三 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『答問類編』 卷2 심성정(心性情)一之三 3-1-5 天地之心ˎ 性ˎ 情, 何以分看耶?【鄭時林】 太極, 性也; 陰陽, 心也; 四時, 情也｡ 或曰: “天地亦有心乎?” 曰: “人物之心, 得天地心來｡ 天地若無心, 則人物豈有心也?” 或曰: “天地之心, 亦有知覺乎?...대표표제어심성정(心性情)一之三 | 학파노사학파 | 서명『答問類編』
