근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,540,322건의 검색결과가 있습니다.
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- 답유치정(答柳穉程)【壬戌閏八月九日】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西文集』 卷12 답유치정(答柳穉程)【壬戌閏八月九日】 1-1-57 示心說提要絜綱, 使聽之者言下灑然, 甚慰所望｡ 但來諭所謂只下得一語足矣者, 語或傷快也｡ 自知者言之, 語貴該備縝密, 不可如此其輕快也; 自不知者言之, 則格致涵養, 自有次第, 何可一聞頓悟, 如釋...대표표제어답유치정(答柳穉程)【壬戌閏八月九日】 | 학파화서학파 | 서명『華西文集』
- 답유치정(答柳穉程)【壬戌閏八月十三日】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西文集』 卷12 답유치정(答柳穉程)【壬戌閏八月十三日】 1-1-58 主宰說, 急於質疑, 多不憚煩, 方切悚息｡ 承此來敎, 不惟不吝於舍己｡ 又引程ˎ 朱訓, 發明天無二帝ˎ 心無二君之義, 與夫天理人欲之判, 特在心之宰與不宰｡ 仰見高明心體眞無拘蔽之一端, 何幸何幸...대표표제어답유치정(答柳穉程)【壬戌閏八月十三日】 | 학파화서학파 | 서명『華西文集』
- ｢答柳穉程｣【壬戌南至翌】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西文集』 卷12 ｢答柳穉程｣【壬戌南至翌】 1-1-59 洪思伯明德問目, 收拾不上, 或在那中否? 理有一原萬殊, 氣有一原萬殊云云, 此是受病托根, 將如何說破則使人易曉耶? 竊以爲天地人物之本原, 卽太極也｡ 太極一而已, 故曰一原｡ 若曰理有一原, 氣有一原云爾, 則...대표표제어｢答柳穉程｣【壬戌南至翌】 | 학파화서학파 | 서명『華西文集』
- 답유치정(答柳穉程) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西文集』 卷12 답유치정(答柳穉程) 1-1-60 心與理相對, 則心是理之主於我者也, 理是心之散於物者矣｡ 其實一也, 但在己在物有異耳｡ 觀程子“在物爲理, 處物爲義”之訓, 及朱子“心雖主於一身, 而其體之虛靈, 足以管乎天下之理; 理雖散在萬物, 而其用之微妙, 實...대표표제어답유치정(答柳穉程) | 학파화서학파 | 서명『華西文集』
- 답유치정(答柳穉程)【癸亥正月】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西文集』 卷12 답유치정(答柳穉程)【癸亥正月】 1-1-61 言“道不遠人”則道重於人, 言“人之爲道”則人重於道云云｡ 朱子曰: “道外無人, 人外無道｡” 按: 道是爲人底骨子, 人是行道底形體｡ 來諭隨地頭輕重恐得｡ “『易』有太極”云云｡ 按: 『易』與太極分言, ...대표표제어답유치정(答柳穉程)【癸亥正月】 | 학파화서학파 | 서명『華西文集』
- 답유치정(答柳穉程)【乙丑五月二十一日】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西文集』 卷12 답유치정(答柳穉程)【乙丑五月二十一日】 1-1-62 旬講方在『朱子百選』, 其誤字依本文改讀, 有何可疑? 况此一字【不字｡】利病所關不淺, 當位則筵啓改正, 恐不可已｡ 今於書頭改從本文, 不致誤人眼目, 恐合十分道理｡ 如何如何? ｢答楊子直｣書謂“太...대표표제어답유치정(答柳穉程)【乙丑五月二十一日】 | 학파화서학파 | 서명『華西文集』
- 화서이선생심설본의(華西李先生心說本義) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『重菴集』 別集 卷7 화서이선생심설본의(華西李先生心說本義) 1-2-1 問: 心是物, 性是則否? 曰: 然｡ 朱子曰: “在心喚做性, 在事喚做理｡” 此見心是物, 性是則也, 然此言其槪耳｡ 若就中細看, 則心之睿知, 已是心之則也｡ 何也? 若心無此睿知, 則是失其所以...대표표제어화서이선생심설본의(華西李先生心說本義) | 학파화서학파 | 서명『重菴集』 別集
- 화서선생아언심설고증(華西先生雅言心說考證) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『重菴集』 別集 卷7 화서선생아언심설고증(華西先生雅言心說考證) 1-2-2 ｢形而｣<第十三條>: “理之健處, 在氣爲陽, 在形爲天, 在人爲男, 在心爲仁｡ 理之順處, 在氣爲陰, 在形爲地, 在人爲女, 在心爲義｡” “在心爲仁”, 與上文在氣爲陽, “在形爲天, 在人...대표표제어화서선생아언심설고증(華西先生雅言心說考證) | 학파화서학파 | 서명『重菴集』 別集
- 독화서선생아언(讀華西先生雅言) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『重菴集』 卷7 독화서선생아언(讀華西先生雅言) 1-2-3 李先生說心, 有以理言, 非認氣爲理, 指物爲則｡ 就此物此氣上, 指其不離乎此物此氣而言耳｡ 然其所謂“以理言”, 有總擧全體者, 有以主宰言者, 有以妙用言者｡【以主宰言, 而準則在其中; 以妙用言, 而實體不能...대표표제어독화서선생아언(讀華西先生雅言) | 학파화서학파 | 서명『重菴集』
- 기성전야화(記星田夜話)【丙子】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『重菴集』 卷38 기성전야화(記星田夜話)【丙子】 1-2-4 星田, 竹院師生說明德本心大意, 謂心性渾淪說, 則心當以理言固也; 分開說, 則性自是理而心自是氣也｡【記昔韓立軒運聖之言, 亦如此矣｡】 余則謂渾淪說時, 心是性ˎ 性是心, 如一把火明底是熱底ˎ 熱底是明底｡...대표표제어기성전야화(記星田夜話)【丙子】 | 학파화서학파 | 서명『重菴集』
