근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,540,322건의 검색결과가 있습니다.
홈 > 검색결과
- 송자대전잡저수조기의(宋子大全雜著數條記疑)【壬戌二月】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷25 송자대전잡저수조기의(宋子大全雜著數條記疑)【壬戌二月】 1-1-37 浩然章疑問, 曰: 心有以氣言者, 亦有以理言者｡ 此所謂心當以理看歟? 抑亦以氣看歟? 恒老按, 宋子曰: “心有以氣言者, 亦有以理言者｡” 此二句實是論心之八字打開也｡ 大舜以道心...대표표제어송자대전잡저수조기의(宋子大全雜著數條記疑)【壬戌二月】 | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 태극자본연지묘설(太極者本然之妙說) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷25 태극자본연지묘설(太極者本然之妙說) 1-1-38 妙之爲言, 主宰運用之意也｡ 太極理也, 理有主宰乎? 爲其主宰是物也, 故謂之理｡ 若不能主宰是物, 則烏可謂之理乎? 太極理也, 理有運用乎? 爲其運用是物也, 故謂之理｡ 若不能運用是物, 則烏可謂之理乎...대표표제어태극자본연지묘설(太極者本然之妙說) | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 리기문잡(理氣問答) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷25 리기문잡(理氣問答) 1-1-39 天下之物, 止有理與氣兩件事而已｡ 然是二物也, 相離不得, 相雜不得｡ 相離則理無注泊, 氣無主宰, 理不足以爲理, 而氣不足以爲氣矣｡ 相雜則理有掩蔽, 氣有猖獗, 理不得以爲理, 而氣不得以爲氣矣｡ 凡有一事一物, 其合...대표표제어리기문잡(理氣問答) | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 벽사록변(闢邪錄辨) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷25 벽사록변(闢邪錄辨) 1-1-40 恒老先君子性度嚴正, 嘗觀『東坡書』, 至曰“素疾程某之奸”, 命恒老勿讀蘇文, 好惡得正｡ 蓋如此, 異說雜書在國設禁者, 尤安敢購瓻經眼乎? 往在己亥, 李禮山正觀作｢闢邪辨證｣, 以草本寄余, 使之刪潤, 故仍請於南睡翁...대표표제어벽사록변(闢邪錄辨) | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 리기선후설(理氣先後說) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷25 리기선후설(理氣先後說) 1-1-41 朱子曰: “若論本原, 卽有理, 然後有氣; 若論氣禀, 則有是氣, 而後理隨而具｡ 故有是氣則有是理, 無是氣則無是理｡”【朱子說止此｡】 愚按: 前段先言理也, 後段先言氣也｡ 學者但知先言理而不知先言氣, 則浮泛忽...대표표제어리기선후설(理氣先後說) | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 곤지기록의(困知記錄疑)【甲子】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷25 곤지기록의(困知記錄疑)【甲子】 1-1-42 『困知記』曰: 道心寂然不動者也, 至精之體不可見故微; 人心感而遂通者也, 至變之用不可測故危｡ 恒老按: 朱子『書集傳』曰: “心者人之知覺, 主於中而應於外者也｡ 指其發於形氣者而言, 則謂之人心; 指其發...대표표제어곤지기록의(困知記錄疑)【甲子】 | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 습유(拾遺)【原集編輯時, 見刪諸篇中, 有一二節當存, 或已入雅言者, 別抄爲此卷｡】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷32 습유(拾遺)【原集編輯時, 見刪諸篇中, 有一二節當存, 或已入雅言者, 別抄爲此卷｡】 1-1-43 程子之學, 如明鏡瑩玉, 觸處洞然, 無物不通; 朱子之學, 如大地巨海, 持載萬物, 無所不具｡ 康節之學, 據程朱所論而觀之, 果有未盡合底, 就此處正...대표표제어습유(拾遺)【原集編輯時, 見刪諸篇中, 有一二節當存, 或已入雅言者, 別抄爲此卷｡】 | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 여김치장(與金穉章)【丙午七月二十八日】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷7 여김치장(與金穉章)【丙午七月二十八日】 1-1-44 向敎王偉元過厚之訓, 是乃所以嘉尙其不仕之義, 而深貶嵇紹忘親事讐【嵇康以魏臣, 見殺於司馬氏】之失也, 又曰可也者, 亦並擧兩人而俱以不仕爲可, 則所以譏嵇紹之仕也｡ 晦翁袞鉞權衡, 前後如一, 未嘗低仰變...대표표제어여김치장(與金穉章)【丙午七月二十八日】 | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 여김치장(與金穉章)【丁未十一月二十三日】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷8 여김치장(與金穉章)【丁未十一月二十三日】 1-1-45 下詢中, ｢巽｣五“先庚”小註雲峯胡氏云云, 與｢蠱｣彖“先甲”小註通考, 則有何難釋耶? 其意蓋曰｢蠱｣卦｢艮｣ˎ ｢巽｣之重也｡ 先天卦位配以八干, 則甲配東方之｢離｣, 乙配｢兌｣ˎ 丙配乾ˎ 丁配｢...대표표제어여김치장(與金穉章)【丁未十一月二十三日】 | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 여김치장(與金穉章)【戊申二月五日】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷8 여김치장(與金穉章)【戊申二月五日】 1-1-46 向書中, “上天之載, 貼解太極”云云, 更思則亦失本旨｡ 蓋“上天之載, 合解無極太極”, 則其不可分爲兩象, 可知也｡ 改之如右, 則庶乎不失其意脈也｡대표표제어여김치장(與金穉章)【戊申二月五日】 | 학파화서학파 | 서명『華西集』
