근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,540,322건의 검색결과가 있습니다.
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- 독이만구조변한주통서차의(讀李晩求條辨寒洲通書箚義)【癸酉】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『重齋集』 卷42 雜著 독이만구조변한주통서차의(讀李晩求條辨寒洲通書箚義)【癸酉】 4-9-2 謹按: 洲上之爲｢通書箚義｣, 屢更修改, 此集所擧, 無怪其可議也｡ 晩求所見於文理, 儘精當｡ 榥昔年嘗受是書於茶田門｡ 所聞大槪與此無異同, 至於｢聖蘊章｣末一節之欲移置於｢務...대표표제어독이만구조변한주통서차의(讀李晩求條辨寒洲通書箚義)【癸酉】 | 학파한주학파 | 서명『重齋集』
- 한주심즉리설전간재조변변(寒州心卽理說田艮齋條辨辨)【戊子】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『重齋集』 卷44 雜著 한주심즉리설전간재조변변(寒州心卽理說田艮齋條辨辨)【戊子】 4-9-3 “心卽氣之說, 實出於近世儒賢｡” ○辨曰: 程子曰: “心如穀種, 生之性是仁｡” 邵子曰: “心者, 性之郛郭｡”【朱子於此二說, 皆深取之｡】 上蔡曰: “釋氏所謂性, 乃吾儒...대표표제어한주심즉리설전간재조변변(寒州心卽理說田艮齋條辨辨)【戊子】 | 학파한주학파 | 서명『重齋集』
- 서조삼재독심즉리설후(書曺深齋讀心卽理說後)【戊子】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『重齋集』 卷44 雜著 서조삼재독심즉리설후(書曺深齋讀心卽理說後)【戊子】 4-9-4 自｢心即理說｣之出也, 世之儒者, 莫不該其創聞而譁然攻之｡ 緣隙奮筆, 自任辭闢者, 不可勝數, 而若深齋之爲此, 乃在其內而不出之年, 亦可謂早達矣｡ 其論之, 或有得失, 固不足一一苛...대표표제어서조삼재독심즉리설후(書曺深齋讀心卽理說後)【戊子】 | 학파한주학파 | 서명『重齋集』
- 변전간재답학자서(辨田艮齋答學者書)【戊子】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『重齋集』 卷44 雜著 변전간재답학자서(辨田艮齋答學者書)【戊子】 4-9-5 所示許集, 滄洲笑田子明一段, 知是寒洲高足, 其言無足異也｡ 第記朱先生, 言“其體則謂之易, 在人則心也, 言體則亦是形而下者; 其理則謂之道, 在人則性也, 此乃爲形而上者”也｡ 此是先生五十...대표표제어변전간재답학자서(辨田艮齋答學者書)【戊子】 | 학파한주학파 | 서명『重齋集』
- 답이여뢰(答李汝雷) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『四未軒集』 卷2 답이여뢰(答李汝雷) 4-10-1 索居戀想, 如飢如渴, 忽奉寵翰, 欣審定履珍毖｡ 曾於『心經』富有新得, 箚記成書, 猶有終非已有之歎, 無乃身不體之｡ 故耶? 以執事高明, 何不知行竝進而有是罔殆之患也？ 況如福者, 才鈍思竭, 徒能讀是書耳, 烏可望有...대표표제어답이여뢰(答李汝雷) | 학파한주학파 | 서명『四未軒集』
- 답정약중(答鄭若中) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『四未軒集』 卷3 답정약중(答鄭若中) 4-10-2 來諭有曰“人心ˎ 道心, 相爲始終”, 此非所望於高明也｡ 高明果以『語類』所謂“道心爲主, 則人心亦化而爲道心”云云, 爲人道心相爲始終耶? 觀於“化而爲”三字, 可知人心之聽命於道心者, 乃是合於道心, 而不可直謂之道心也...대표표제어답정약중(答鄭若中) | 학파한주학파 | 서명『四未軒集』
- 답윤인재(答尹仁載)【宅逵】｣ [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『四未軒集』 卷3 답윤인재(答尹仁載)【宅逵】｣ 4-10-3 『心經』, 古人諭之以神明, 等之以『四子』, 誠爲學之指南也｡ 果能循環熟復, 心與理相涵, 見處益精, 行處益慣, 使知行竝進否? 漏器盛水之歎, 風霜震剝之餘, 勢固然矣｡ 然今日讀, 明日讀, 讀之不已, 安...대표표제어답윤인재(答尹仁載)【宅逵】｣ | 학파한주학파 | 서명『四未軒集』
- 답윤충여(答尹忠汝【冑夏】) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『四未軒集』 卷3 답윤충여(答尹忠汝【冑夏】) 4-10-4 承審棣床學履連衛｡ 葛塾飮禮, 嘉圍講討, 誠斯文不易得之盛擧, 不任艶仰｡ 福六十年所戒, 只在“毋自欺”三字上, 到今恩命荐降, 欺罔之罪, 有所難逃, 中夜以思, 身不貼席｡ 非不欲更理幾卷殘書, 以補黥刖之餘,...대표표제어답윤충여(答尹忠汝【冑夏】) | 학파한주학파 | 서명『四未軒集』
- 답여현재(答呂顯哉【赫奎】) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『四未軒集』 卷4 답여현재(答呂顯哉【赫奎】) 4-10-5 來諭“以三十年時日, 謾費科臼, 至有追悔莫及之歎”｡ 能因是心而慥慥不已焉, 不患不造其極｡ 周親有如伯茂ˎ 南收兩兄, 當爲之資益, 更何必遠求他山之攻哉? 心卽理之辨, 盛見極精｡ 性卽理也, 此理所乘之氣, 合...대표표제어답여현재(答呂顯哉【赫奎】) | 학파한주학파 | 서명『四未軒集』
- 답배학삼(答裵學三【在煥】) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『四未軒集』 卷5 답배학삼(答裵學三【在煥】) 4-10-6 謬詢『中庸』諸條, 有得而有失｡ 然以愚見曰得ˎ 曰失, 未必中理, 則斷當體驗自家事爲, 然後可益知其得失矣｡ 益加勉旃如何? <別紙> 心則一而已｡ 其未發也, 只是虛靈不昧; 因其已發, 方有人心ˎ 道心之分,...대표표제어답배학삼(答裵學三【在煥】) | 학파한주학파 | 서명『四未軒集』
