근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,540,322건의 검색결과가 있습니다.
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- 답이제여(答李濟汝) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷16 답이제여(答李濟汝) 4-1-45 心性, 鄙說果甚迂晦｡ 然理一分殊, 自是學問頭腦, 而分殊非外於理一｡ 以心爲太極之意推之, 則心爲理一, 而性爲分殊｡ 故朱子曰: “主宰常定底是心, 發出不同底是性｡” 主宰常定, 是言太極全體之渾然在中; 發出不同, ...대표표제어답이제여(答李濟汝) | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답정후윤별지(答鄭厚允別紙) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷17 답정후윤별지(答鄭厚允別紙) 4-1-46 『中庸』｢序｣“虛靈知覺一而已｡ 所以爲知覺者不同”｡ 未發而知覺之體專一心, 已發而知覺之用妙衆情｡ 一源一路, 此所謂一而已｡ 人心底知覺, 以形氣邊事而爲知覺; 道心底知覺, 以性命上事而爲知覺, 此所謂不同, ...대표표제어답정후윤별지(答鄭厚允別紙) | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답정후윤(答鄭厚允) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷17 답정후윤(答鄭厚允) 4-1-47 承示蘆門旨訣, 深契鄙懷｡ 旣曰有理故靈, 則氣之靈, 不可單以氣看, 而特以靈是妙用ˎ 理是本體｡ 故不可謂靈便是理｡ 然妙用者, 將非乘氣出入之理耶? 貯於心者, 指血肉之心否? 若以心之本體言, 則心便是明德耳｡ 程子信...대표표제어답정후윤(答鄭厚允) | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답김치수문목(答金致受問目)【戊寅】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷17 답김치수문목(答金致受問目)【戊寅】 4-1-48 知ˎ 敬, 何以屬水ˎ 火? 知便是智之用, 而水之神爲智; 敬便是禮之用, 而火之神爲禮｡ 水之德含藏而明在內, 故屬乎智; 火之德宣著而明在外, 故屬乎禮｡ 不言禮智而言知敬, 以其爲心學之要也｡ 心之爲物...대표표제어답김치수문목(答金致受問目)【戊寅】 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답이성양(答李聖養) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷18 답이성양(答李聖養) 4-1-49 僕嘗因李器汝獲聞進修之篤, 而竊恨晤語之遲｡ 客夏聯枉, 旣不得倒屣於山亭, 又未能執袪於弊舍｡ 霞袂一擧, 雲山萬重, 匪意貶翰, 落自何邊? 仍審和煦, 省候承康, 經體珍毖, 仰慰區區｡ 震相孤露之餘, 同氣漸鮮, 開正...대표표제어답이성양(答李聖養) | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답이성양(答李聖養) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷18 답이성양(答李聖養) 4-1-50 稠中之握, 但卜之眉睫｡ 別後之思, 屢形於吟望｡ 番風南來, 忽吹到珍緘｡ 心畫端方, 意味淵永, 怳若奉顔範而討襟懷也｡ 况審猶寒, 省事萬衛, 經籤靜暇, 仰慰仰慰｡ 震相伊時爲趁凝翁祫事, 拔報來往, 不得舂容於酉室,...대표표제어답이성양(答李聖養) | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답최숙중(答崔肅仲)【正基 ○乙亥】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷25 답최숙중(答崔肅仲)【正基 ○乙亥】 4-1-51 不面而書, 古有行之者, 而例皆施之於望實俱茂之人｡ 執事乃不吝, 加之於空疎老草之物｡ 辭旨之間, 亦多有杏桃之於暗香疎影者, 令人汗發於寒天也｡ 說心說性, 猶是昔年事｡ 見今心思凋耗, 性靈迷茫, 騰理口...대표표제어답최숙중(答崔肅仲)【正基 ○乙亥】 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답최숙중(答崔肅仲)【丙子】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷25 답최숙중(答崔肅仲)【丙子】 4-1-52 春風料峭, 侍學淸和仰慰｡ 心說旣知本體之爲理, 則妙用亦應如是｡ 理一分殊, 定見可立矣｡ 貫動靜ˎ 該體用ˎ 能寂感, 旣莫非太極之妙, 太極何嘗離於陰陽耶? 至於眞妄ˎ 邪正ˎ 計較ˎ 思量, 皆理發以後氣順ˎ ...대표표제어답최숙중(答崔肅仲)【丙子】 | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답최숙명별지(答李肅明【浚久】別紙) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷27 답최숙명별지(答李肅明【浚久】別紙) 4-1-53 ｢ 『語類』曰: “心固是主宰底, 所謂主宰者, 卽此理也, 不是心外別有箇理, 理外別有箇心｡ ‘人’字似‘天’字, ‘心’字似‘帝’字｡”【丁巳後錄｡】 又曰: “心者, 天理在人之全體｡”【己未錄｡】 按...대표표제어답최숙명별지(答李肅明【浚久】別紙) | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
- 답최순부(答崔純夫) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]한주학파 『寒洲集』 卷27 답최순부(答崔純夫) 4-1-54 願見餘得接英妙, 願聞際又承訊翰, 慰喜何可量也｡ 向時北行, 歷造名碩, 觀感之餘, 又得宿道向方｡ 區區奉賀, 不但在吉禮之順成也｡ 震呵筆寒囱, 不住訂著, 年數不足, 良覺自苦｡ 示諭縷縷, 可認求益之切, 而君之資質...대표표제어답최순부(答崔純夫) | 학파한주학파 | 서명『寒洲集』
