근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,295건의 검색결과가 있습니다.
홈 > 검색결과
- 出後子稱疏無妨 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ws_00075 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之五 喪禮_書疏 出後子稱疏無妨 出後子稱疏無妨 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_5:1:4:2 《家禮》父母亡答人則稱“疏”, 於祖父母, 雖是正尊, 亦稱“狀”. 出後子與孫爲祖同不杖期, 疑若稱狀, 從俗稱疏,...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【弔當有錄及妻喪答狀式. 父在母喪祥後答人疏式. 心制後答人狀式.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ws_00076 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之五 喪禮_書疏 喪威日錄【弔當有錄及妻喪答狀式. 父在母喪祥後答人疏式. 心制後答人狀式.】 喪威日錄【弔當有錄及妻喪答狀式. 父在母喪祥後答人疏式. 心制後答人狀式.】 이익(李瀷, 1681~1763)서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 本生喪稱出後喪人 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ws_00077 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之五 喪禮_書疏 本生喪稱出後喪人 本生喪稱出後喪人 이익(李瀷, 1681~1763) 答趙正叔 DRAC_5:1:4:4 《書疏》則金沙溪謂當稱喪人, 喪人之稱, 禮無其文. 曾問於李高城丈, 云“他無以易之者, 姑從之, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 書疏稱孤哀之儀 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ws_00078 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之五 喪禮_書疏 書疏稱孤哀之儀 書疏稱孤哀之儀 이익(李瀷, 1681~1763) 答尹幼章別紙 DRAC_5:1:4:5 按《儀禮》及《家禮》, 自祔以後, 稱“孝子”, 沙溪說, 是也. 禮意本如此, 必欲改稱“哀”者, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 日用丁巳 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ws_00079 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之五 祭禮_時祭 日用丁巳 日用丁巳 이익(李瀷, 1681~1763) 日用丁巳說 DRAC_5:2:1:1 按,《少牢饋食禮》“日用丁、巳”. 《註》云: “取其自丁寧自變改, 皆爲謹敬必先諏.” 此据《曲禮》“內事用柔...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 上同 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ws_00080 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之五 祭禮_時祭 上同 上同 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_5:2:1:2 日用丁、巳, 古禮也. 不但丁、巳, 凡柔日皆可用. 所謂來日丁、亥者, 卽如今祝文式, 而鄭氏爲“或丁或亥”之說, 凡亥之所配皆柔...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 卜日及拘忌廢祭之非 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ws_00081 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之五 祭禮_時祭 卜日及拘忌廢祭之非 卜日及拘忌廢祭之非 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸家禮問目 DRAC_5:2:1:3Q 《時祭》條旣不卜日, 而用二分二至或丁或亥, 故只行告禮. 以“孟春下旬之首, 擇仲月前...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 齊戒 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ws_00082 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之五 祭禮_時祭 齊戒 齊戒 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_5:2:1:4Q 齋戒雖有散齋、致齋之殊, 而不分齋與戒, 沐浴以下事恐是齋, 而思其居處以下恐是戒耶? 凡齋者, 雖飮酒食肉, 而只不得至亂茹葷耶? 或...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 設位陳器 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ws_00083 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之五 祭禮_時祭 設位陳器 設位陳器 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_5:2:1:5Q “設位陳器”條, 《家禮 家禮: 《예설유편》에는 ‘家’가 없다. 《星湖全集》에 따라 보충한다. 》用兩倚合之, 而今考妣...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 滌器具饌 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]ws_00084 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之五 祭禮_時祭 滌器具饌 滌器具饌 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_5:2:1:6Q “滌器具饌”條省牲, 今不用牲, 故去此一節. 主婦所著背子, 未知如今之何服耶. 淨杵潔廚等事, 雖無禮文, 事當然, 故添入...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
