근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,295건의 검색결과가 있습니다.
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- 就位哭爲參神節次 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00078 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 就位哭爲參神節次 就位哭爲參神節次 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_4:1:6:5Q “降神”條曰: “喪內之祭, 先就位哭, 事畢後, 又哭盡哀. 其後之哭盡哀, 旣是辭神節次...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 辭神在斂主後 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00079 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 辭神在斂主後 辭神在斂主後 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_4:1:6:6Q 謹按, 《家禮ㆍ虞祭》“辭神”, 雖若在於斂主之後, 然以意度之, 就位哭, 本當參神之節, 而今旣在出主...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 先辭後徹 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00080 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 先辭後徹 先辭後徹 이익(李瀷, 1681~1763) 再答秉休問目 DRAC_4:1:6:7Q 謹按, 斂主、辭神先後節次, 只緣入哭旣在出主之後, 則辭神宜在 在: 《星湖全書》에는 ‘行於’로 되어 있다...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 告啓門三 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00081 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 告啓門三 告啓門三 이익(李瀷, 1681~1763) 答 DRAC_4:1:6:8Q “噫歆, 告啓門三”, 案, 《旣夕禮》“啓聲三啓三”, 《註》“聲三, 三有聲; 啓三, 三言啓云”. 《虞祭》而“噫歆...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 啓門後進湯水 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00082 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 啓門後進湯水 啓門後進湯水 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_4:1:6:9Q 《家禮》, 進茶後, 卽辭神, 我國之俗, 無食畢飯茶之事, 進熟水和飯而食. 今欲依《家禮》進茶卽辭神, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 告利成無拜 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00083 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 告利成無拜 告利成無拜 이익(李瀷, 1681~1763) DRAC_4:1:6:10Q 《虞祭》“告利成, 無拜”, 而《時祭》告利成“祝與在位者, 皆再拜”, 何歟? 主人獨不拜, 何歟? DRAC_4:...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 侑食說 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00084 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 侑食說 侑食說 이익(李瀷, 1681~1763) 侑食說 DRAC_4:1:6:11 謹按, 《家禮ㆍ虞祭》條“執事者, 侑食斟酒而不拜”, 無扱匙正筯之文. 《時祭》條“主人斟酒, 主婦扱匙正筯”, 《墓祭...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 斂主說 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00085 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 斂主說 斂主說 이익(李瀷, 1681~1763) 斂主說 DRAC_4:1:6:12 案, 《祔祭》“參神”則曰“參祖考妣”, “辭神”則曰“同卒哭”, 而更無辭之之文. 此竝辭於“亡者神主”, “辭神”卽於...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 嫂叔祝辭 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00086 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 嫂叔祝辭 嫂叔祝辭 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_4:1:6:13 嫂叔稱謂, 亦曾思之未得. 《禮ㆍ註》雖有嫂婦之別, 而文公有辨其誤, 且只云: “嫂叔則其弟之妻”, 宜若同稱也....서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【初虞獻祝. 虞祭饌品. 哀子亞獻. 埋魂帛於墓庭.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]sl_00087 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之四 喪禮_虞祭 喪威日錄【初虞獻祝. 虞祭饌品. 哀子亞獻. 埋魂帛於墓庭.】 喪威日錄【初虞獻祝. 虞祭饌品. 哀子亞獻. 埋魂帛於墓庭.】 이익(李瀷, 1681~1763)서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
