근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,295건의 검색결과가 있습니다.
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- 祖字之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00127 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_祖奠 祖字之義 祖字之義 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_3:1:17:4Q 問: “‘朝奠’之‘朝’字之義.” 答: “《禮註》與諸家說不同.” DRAC_3:1:17:4A 按, ...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 維是斜繫之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00128 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_遣奠 維是斜繫之義 維是斜繫之義 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_3:1:18:1Q “遣奠”條曰: “維, 皆斜繫物之稱云云.” 考之, 《字書》曰“持也, 繫也”, 如四維、坤維等...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 遣奠有脯 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00129 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_遣奠 遣奠有脯 遣奠有脯 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_3:1:18:2Q “遣奠”云: “饌如朝奠, 有脯.” 朝奠旣有蔬果脯醢, 則此特云“有脯云”者, 抑何耶? DRAC_3:1:...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【日中上食及遣奠改祝說.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00130 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_遣奠 喪威日錄【日中上食及遣奠改祝說.】 喪威日錄【日中上食及遣奠改祝說.】 이익(李瀷, 1681~1763)서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 奉祖廟俱發者行日不設遣奠 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00131 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_遣奠 奉祖廟俱發者行日不設遣奠 奉祖廟俱發者行日不設遣奠 이익(李瀷, 1681~1763) 答尹行敬 DRAC_3:1:18:3A 凡人家當以祖廟爲重. 若祖廟在京, 則鄕莊雖是舊居, 不過如靷至鄕舍, 經日行葬之...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 永訣終天 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00132 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_遣奠 永訣終天 永訣終天 이익(李瀷, 1681~1763) 疑禮問解辨疑 DRAC_3:1:18:4Q 永訣終天. DRAC_3:1:18:4A 朱子不特於蔡季通祭文用此語, 其祭李延平、羅參議、劉共父、吳 吳...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 喪威日錄【柩行禁邪許喧聒.】 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00133 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_發引 喪威日錄【柩行禁邪許喧聒.】 喪威日錄【柩行禁邪許喧聒.】 이익(李瀷, 1681~1763)서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 親賓之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00134 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_發引 親賓之義 親賓之義 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸疾書問目 DRAC_3:1:19:1Q “‘親賓’, ‘親’者, 無服之親也, ‘賓’者, 賓客云云.” 其上文曰: “親賓, 設幄於郊外而奠之....서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 親賓次及婦人幄 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00135 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_發引 親賓次及婦人幄 親賓次及婦人幄 이익(李瀷, 1681~1763) 答鄭汝逸 DRAC_3:1:19:2Q “親賓次”: “在靈幄前十數步, 男東女西. 次北與靈幄相値, 皆南向.” 如此, 則與靈幄相背, 如...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 親賓男東女西之義 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]st_00136 문화‧생활 작품 조선 예설유편(禮說類編) 卷之三 喪禮_發引 親賓男東女西之義 親賓男東女西之義 이익(李瀷, 1681~1763) 答秉休問目 DRAC_3:1:19:3Q “親賓次”, 註曰: “男東女西, 次北與靈幄相値.” 臆意, 次北旣與靈幄相値, 則所謂“男東...서명예설유편(禮說類編) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
