근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,295건의 검색결과가 있습니다.
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- 동오상설(同五常說) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『石陰遺稿』 卷6 동오상설(同五常說) 3-21-4 ｢納凉私議｣“同五常之同字, 已自帶病了”以下, 自“曷謂之同”至“何可同也”二十九字, 讀者執言, 互有不同, 何所折衷? 愚見以爲偏全不過五常中事, 則偏全便是此理之本分｡ 五常旣同, 則不得不曰“偏全之性亦同”, 如此方是...대표표제어동오상설(同五常說) | 학파노사학파 | 서명『石陰遺稿』
- 답이광술(答李光述)【甲子】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『後石遺稿』 卷5 답이광술(答李光述)【甲子】 3-22-1 承諭心性之說, 甚仰, 其用力於學問之工, 專且久也｡ 第其詢及芻蕘, 雖其謙德之光, 而非愚陋者之所敢當也｡ 素以昏昧之質, 未有講究於性理肯䋜｡ 今又耄荒, 倂與一二所得者, 而兦失久矣, 顧何敢有所上下於其間哉? ...대표표제어답이광술(答李光述)【甲子】 | 학파노사학파 | 서명『後石遺稿』
- 답김언경(答金彥卿) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『後石遺稿』 卷5 답김언경(答金彥卿) 3-22-2 承諭見讀『近思錄』, 此實四子之階梯也｡ 以左右之明敏, 專精致思, 則必當啓發靈瑩, 自有人所不知而己所獨知之樂矣｡ 山房靜寂, 遠朋自來, 其喜可想｡ 方今後進屬望, 舍彥卿其誰? 至若勉我以謹愼精緻, 望我以學行德業, 足...대표표제어답김언경(答金彥卿) | 학파노사학파 | 서명『後石遺稿』
- 답이성윤(答李聖尹)【敎勳】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『後石遺稿』 卷5 답이성윤(答李聖尹)【敎勳】 3-22-3 帶方高士, 何能記憶? 山中棲棲, 一病漢發書問訊, 如此殷勤耶? 示喩縷縷, 足見憂時病俗之意｡ “弸於中而發於外”, 此等語, 聞來令人灑然｡ 俯詢諸條勤意, 不敢終孤, 妄以己意錄送耳｡別紙孔子惡楚, 以其僭王也,...대표표제어답이성윤(答李聖尹)【敎勳】 | 학파노사학파 | 서명『後石遺稿』
- 외필변소차(猥筆辨小劄) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『明湖文集』 卷9 외필변소차(猥筆辨小劄) 3-23-1 朱子雅言: “理無造作｡” 動靜者, 造作也, 故曰“機自爾”｡ 朱子又言: “纔有作用, 便是形而下者｡” 動靜者, 作用也, 故“機自爾”也｡” 動靜卽是理之不容已處, 自然而然者｡ 以自然而然言, 則固可曰“機自爾”也...대표표제어외필변소차(猥筆辨小劄) | 학파노사학파 | 서명『明湖文集』
- 납양사의기의소차(納凉私議記疑小劄) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『明湖文集』 卷9 납양사의기의소차(納凉私議記疑小劄) 3-23-2 偏之與分, 元非一串｡ 分如一身中耳目手足, 偏如一耳獨聽, 半身偏遂｡ 云云｡ “偏之與分, 若非一串”, 何以曰“分如一身中耳目手足”也? 如耳專於聽而不能視, 目專於視而不能聽, 手專於持而不能行, 足專於...대표표제어납양사의기의소차(納凉私議記疑小劄) | 학파노사학파 | 서명『明湖文集』
- 답족질군오이치선강목(答族姪君五李致先講目) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『明湖文集』 卷9 답족질군오이치선강목(答族姪君五李致先講目) 3-23-3 朱子於智字, 無有如仁義字之解, 終不能無疑｡ 蓋仁義是四德之大綱, 而皆有一面可爲之事, 則固可以有的解也｡ 智則無事可爲, 但分別其爲是爲非, 故無的解耶? 嘗見『南塘集』朱子語句爲智之解, 曰“心之...대표표제어답족질군오이치선강목(答族姪君五李致先講目) | 학파노사학파 | 서명『明湖文集』
- 답이치선(答李致先)【辛丑】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『明湖文集』 卷8 답이치선(答李致先)【辛丑】 3-23-4 所寄與勿川往復書, 僅得一覽耳｡ 素來精神淺短, 意思麤荒, 近又重之以眼霧, 其於長牋累牘ˎ 精微肯綮語, 如何能一覽盡了? 再櫛亦心力所不及, 姑以其大槪領得者言之｡ 君之辭氣, 或有太快處, 講道理之地, 固當隨見...대표표제어답이치선(答李致先)【辛丑】 | 학파노사학파 | 서명『明湖文集』
- 답정응선(答鄭應善)【甲寅十月】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『明湖文集』 卷6 답정응선(答鄭應善)【甲寅十月】 3-23-5 曩時兩宵聯枕, 其慰離索多矣, 而又此惠書名理以及之, 使之發蒙, 尤何感如之? “發者理, 發之者氣”之說, 與“發者氣, 發之者理”之說, 雖若相戾, 然理無作爲, 而其作爲在氣, 以此而言, 則曰“發之者氣”,...대표표제어답정응선(答鄭應善)【甲寅十月】 | 학파노사학파 | 서명『明湖文集』
- 박외필문목변(駁猥筆問目辨) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『普山遺稿』 卷1 박외필문목변(駁猥筆問目辨) 3-24-1 【駁】動靜之機, 不犯人力, 而非別有一箇物, 使之動靜也｡ 謹按: 陽動陰靜, 以｢圖說｣推之, 則是天地之大原頭, 交感化生以前事, 決知於此人ˎ 物字不容說｡【按朱子解此節, 最初引“誠者, 聖人之本, 物之終始...대표표제어박외필문목변(駁猥筆問目辨) | 학파노사학파 | 서명『普山遺稿』
