근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,295건의 검색결과가 있습니다.
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- 상고산선생(上鼓山先生) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『吾南文集』 卷5 상고산선생(上鼓山先生) 3-13-11 漢燮白｡ 小生稟才昏濁, 自幼雖粗讀聖賢之書, 而未得一分實效矣｡ 今初夏, 猥忝門屛之下, 得聞性理之論, 如冥埴得相從可進步｡ 然於明德之說, 猶有未能釋然于中者, 故更稟焉｡ 蓋天之所以與人, 人之所以得於天者, ...대표표제어상고산선생(上鼓山先生) | 학파노사학파 | 서명『吾南文集』
- 상중암(上重菴) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『吾南文集』 卷5 상중암(上重菴) 3-13-12 前諭明德條: “今明德, 以心言, 則道心也; 以性言, 則本性也; 以情言, 則天理也｡ 於此無問精粗ˎ 本末, 揷入一毫氣字, 爭爲長雄, 則孔子之經文, 朱子之『章句』, 所以苦心發明之意晦矣｡” 此與漢燮平日所聞於家庭者...대표표제어상중암(上重菴) | 학파노사학파 | 서명『吾南文集』
- 답홍여장(答洪汝章) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『吾南文集』 卷6 답홍여장(答洪汝章) 3-13-13 漢燮白｡ 去春惠書, 秋晩而獲拜, 備審賢閤違世, 詎意酷禍何如是遽臻於德門耶? 遠外驚愕, 不能已已｡ 伏惟伉儷義重, 悲悼沈痛, 何可勝任? 南北涯角, 末由奔慰, 而歲華再經, 闋制已久, 夫復何言? 秋色漸高, 尊體...대표표제어답홍여장(答洪汝章) | 학파노사학파 | 서명『吾南文集』
- 답홍여장(答洪汝章) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『吾南文集』 卷6 답홍여장(答洪汝章) 3-13-14 理氣互發之說, 栗翁力辨甚詳, 固可謂竢百無疑｡ 然以愚見言之, 其四端七情, 皆氣發理乘之語, 於發明理氣之發與所以發之妙, 曲盡精詳, 而於退溪本意, 則恐未得覰破耳｡ 細觀其立文主意, 則四端理發而氣隨之, 謂發於理而...대표표제어답홍여장(答洪汝章) | 학파노사학파 | 서명『吾南文集』
- 여전자명(與田子明)【愚】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『吾南文集』 卷6 여전자명(與田子明)【愚】 3-13-15 榴夏一別, 思之若三歲兮! 際玆秋氣淸高, 尤不禁戀德之私也｡ 伏詢服候, 何以支安? 閒居味道, 直方交養, 計應有造極之妙矣｡ 高山仰止, 竊爲高明誦之, 儻示及緖餘, 以警昏懶耶? 性爲心宰之說, 先賢已立定論｡...대표표제어여전자명(與田子明)【愚】 | 학파노사학파 | 서명『吾南文集』
- 여전자명(與田子明) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『吾南文集』 卷6 여전자명(與田子明) 3-13-16 心最難說, 燮素無體驗｡ 自己之力, 徒爲蹈襲前人之言, 欲窮其理, 欲盡其妙, 反不亦難乎? 誠俗所謂外嘬西苽者, 不知裏面有甚滋味也｡ 然竊嘗聞之, 從古聖賢許多說心處, 有單指理而言, 有單指氣而言, 有合理與氣而言｡...대표표제어여전자명(與田子明) | 학파노사학파 | 서명『吾南文集』
- 답현사명(答玄士明)【在昇】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『吾南文集』 卷6 답현사명(答玄士明)【在昇】 3-13-17 『大學』篇題, “孔氏之遺書”云者, 誠如盛諭所引虛齋之說｡ 蓋經一章, 是孔子之言也; 其傳十章, 則曾子傳經之意也｡ 故以孔氏二字統稱之, 非以有壓尊之慮故也｡ 明德是心統性情云者, 盛見得之矣｡ 古人亦以此言之...대표표제어답현사명(答玄士明)【在昇】 | 학파노사학파 | 서명『吾南文集』
- 답현사명(答玄士明) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『吾南文集』 卷6 답현사명(答玄士明) 3-13-18 向稟明德說, 略陳愚見矣｡ 高明回批臚列, 與鄙意大相矛盾, 而以爲愚於悤急之間, 不得盡究其實云｡ 此亦太恕之言, 慚悚特甚｡ 愚素昧識, 何敢開喙執管, 與之較長乎? 然學問之道, 有不知則不敢措, 玆以更瀆, 潛心熟究...대표표제어답현사명(答玄士明) | 학파노사학파 | 서명『吾南文集』
- 답위형양(答魏衡良) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『吾南文集』 卷7 답위형양(答魏衡良) 3-13-19 大舜始言人心道心, 成湯始言降衷恒性, 而自是以來, 聖賢千言萬語, 無非明此箇道理, 而其要只使人存養省察, 以去夫外誘之私, 復其固有之善也｡ 故於邪正ˎ 是非ˎ 帥役ˎ 子賊之別, 不得不嚴者, 政以是也｡ 後之學者,...대표표제어답위형양(答魏衡良) | 학파노사학파 | 서명『吾南文集』
- 답이복여(答李服汝) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]노사학파 『吾南文集』 卷6 답이복여(答李服汝) 3-13-20 善惡之幾 陽决故居左具衆里張子曰: “心統性情｡” 邵子曰: “性者心之郛郭｡”程子曰: “惡亦不可謂非心[性]｡”善惡之判應萬事 陰守故居右此圖可見其苦心累索, 鑽硏不已｡ 此非用力於實地, 體驗力行之深, 何以與...대표표제어답이복여(答李服汝) | 학파노사학파 | 서명『吾南文集』
