근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,548,738건의 검색결과가 있습니다.
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- 리기선후설(理氣先後說) [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷25 리기선후설(理氣先後說) 1-1-41 朱子曰: “若論本原, 卽有理, 然後有氣; 若論氣禀, 則有是氣, 而後理隨而具｡ 故有是氣則有是理, 無是氣則無是理｡”【朱子說止此｡】 愚按: 前段先言理也, 後段先言氣也｡ 學者但知先言理而不知先言氣, 則浮泛忽...대표표제어리기선후설(理氣先後說) | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 곤지기록의(困知記錄疑)【甲子】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷25 곤지기록의(困知記錄疑)【甲子】 1-1-42 『困知記』曰: 道心寂然不動者也, 至精之體不可見故微; 人心感而遂通者也, 至變之用不可測故危｡ 恒老按: 朱子『書集傳』曰: “心者人之知覺, 主於中而應於外者也｡ 指其發於形氣者而言, 則謂之人心; 指其發...대표표제어곤지기록의(困知記錄疑)【甲子】 | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 습유(拾遺)【原集編輯時, 見刪諸篇中, 有一二節當存, 或已入雅言者, 別抄爲此卷｡】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷32 습유(拾遺)【原集編輯時, 見刪諸篇中, 有一二節當存, 或已入雅言者, 別抄爲此卷｡】 1-1-43 程子之學, 如明鏡瑩玉, 觸處洞然, 無物不通; 朱子之學, 如大地巨海, 持載萬物, 無所不具｡ 康節之學, 據程朱所論而觀之, 果有未盡合底, 就此處正...대표표제어습유(拾遺)【原集編輯時, 見刪諸篇中, 有一二節當存, 或已入雅言者, 別抄爲此卷｡】 | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 여김치장(與金穉章)【丙午七月二十八日】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷7 여김치장(與金穉章)【丙午七月二十八日】 1-1-44 向敎王偉元過厚之訓, 是乃所以嘉尙其不仕之義, 而深貶嵇紹忘親事讐【嵇康以魏臣, 見殺於司馬氏】之失也, 又曰可也者, 亦並擧兩人而俱以不仕爲可, 則所以譏嵇紹之仕也｡ 晦翁袞鉞權衡, 前後如一, 未嘗低仰變...대표표제어여김치장(與金穉章)【丙午七月二十八日】 | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 여김치장(與金穉章)【丁未十一月二十三日】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷8 여김치장(與金穉章)【丁未十一月二十三日】 1-1-45 下詢中, ｢巽｣五“先庚”小註雲峯胡氏云云, 與｢蠱｣彖“先甲”小註通考, 則有何難釋耶? 其意蓋曰｢蠱｣卦｢艮｣ˎ ｢巽｣之重也｡ 先天卦位配以八干, 則甲配東方之｢離｣, 乙配｢兌｣ˎ 丙配乾ˎ 丁配｢...대표표제어여김치장(與金穉章)【丁未十一月二十三日】 | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 여김치장(與金穉章)【戊申二月五日】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷8 여김치장(與金穉章)【戊申二月五日】 1-1-46 向書中, “上天之載, 貼解太極”云云, 更思則亦失本旨｡ 蓋“上天之載, 合解無極太極”, 則其不可分爲兩象, 可知也｡ 改之如右, 則庶乎不失其意脈也｡ 심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감...대표표제어여김치장(與金穉章)【戊申二月五日】 | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 여김치장(與金穉章)【己酉六月九日】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西集』 卷8 여김치장(與金穉章)【己酉六月九日】 1-1-47 國哀, 天下寧有如此事乎! 罔極罔極! 伏聞英宗玄孫入承大統, 宗社安如泰山, 神人永有依歸矣｡ 記末承聞凶音, 初擬奔哭成服於闕下矣｡ 添病未果, 欲依退溪哭行書堂之例耳｡ 程書箚疑, 已至幾編耶? 此事决不可...대표표제어여김치장(與金穉章)【己酉六月九日】 | 학파화서학파 | 서명『華西集』
- 답유치정(答柳穉程)【丙午閏五月六日】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西文集』 卷11 답유치정(答柳穉程)【丙午閏五月六日】 1-1-48 俯詢七情說, 蓋情出於性而性具萬理, 則情該萬端可知也｡ 但擧綱界之大者而槩言, 則曰四端曰七情而已｡ 所謂四端, 對四德而言; 所謂七情, 對健順五常而言｡ 若曰七情無與於天命之性, 則必也性爲無用之虛器...대표표제어답유치정(答柳穉程)【丙午閏五月六日】 | 학파화서학파 | 서명『華西文集』
- 답유치정(答柳穉程)【戊申】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西文集』 卷11 답유치정(答柳穉程)【戊申】 1-1-49 ｢中庸序｣“允執厥中”｡ ○此“執中”之“中”｡ 單指已發而言耶? 兼指未發而言耶? 下文釋此“執中”之義曰: “動靜云爲, 自無過不及之差矣｡” 以動靜之語觀之, 則似乎兼指矣; 以過不及之語觀之, 則似乎單指矣｡...대표표제어답유치정(答柳穉程)【戊申】 | 학파화서학파 | 서명『華西文集』
- 답유치정(答柳穉程)【壬子十二月十五日】 [심설논쟁 아카이브 구축 -자료의 수집‧발굴, 교감‧표점, 해제, 해석- | 한국전통문화대학교]화서학파 『華西文集』 卷11 답유치정(答柳穉程)【壬子十二月十五日】 1-1-50 我書未發, 尊札已到｡ 考其日月, 終是人先我後, 勤慢不同如是, 奈何? 書後有日, 凡百更若何? 栗翁同居圖｡ 愚甞願硏求卒業而未能也｡ 思與左右同之也｡ 葢雖｢周官｣法制, 非｢關雎｣ˎ ｢麟趾｣之...대표표제어답유치정(答柳穉程)【壬子十二月十五日】 | 학파화서학파 | 서명『華西文集』
