시권작성년대1507년(중종 2) | 시험종류增廣試 | 시험구분殿試 | 과목策 | 문과급제1507년(중종 2) 증광 문과 | 소과합격1496년(연산 2) 식년 진사 | 시제王若曰 嘗觀大雅之詩 靡不有初 鮮克有終 人君孰不欲善始善終 然善其始者 未必善其終 其故何歟 三代聖王之所以能善其始終 而長治久安者 以何道歟 唐太宗 明皇貞觀 開元之治 有足可稱也 而終有十漸之失 天寶之亂 抑何歟 予以否德 嗣祖宗艱大之業 宵衣旰食 勵精圖治 唯不克善終是懼 何以則不蹈太宗 明皇之失 而比隆於三代歟 子大夫 其各悉心以對 以副予延訪之意

시권작성년대1438년(세종 20) | 시험종류式年試 | 시험구분殿試 | 과목策 | 문과급제1438년(세종 20) 식년 문과 | 시제王若曰 帝王之政 因時損益 二帝三王 其所損益何事歟 漢唐以下損益之事 孰爲可取歟 夫有田有民 所以養廉恥也 吾東方之有奴婢 昉於何代歟 今之士大夫家有奴婢 故妻子免廝養之勞 上下有尊卑之分 以成禮俗 其關於世道可謂至矣 然奴婢亦天民也 其可世爲賤役乎 多者或至千百 是不可定限乎 漢有奴婢定限之制 其詳可得而聞歟 高麗盛時 法制悉備 其無奴婢定限之制乎 或曰 定限則人之貴賤有時 子孫蕃寡亦異 而奴婢生育盛衰不同 終有不均之嘆 勢難定限矣 何以處之乎 古者文武職事 各有職分之田 今之科田 不論時散 何所取法歟 名爲科田而多寡不均 依古職田之制 代其職者食其入可乎 或曰 職田之制 於當官者可矣 其曾有功勞而不幸閒散 未免口腹之憂 至於恤養守信之田 亦不可廢 將何道以處之乎 夫巡狩之制 帝王之盛事也 舜五載一巡狩 周十二年一巡狩 疏數煩簡之不同 何歟 蒐狩所以講武事 不可廢也 今雖五六日之行 不能無弊 其故何歟 虞周巡狩之意 可復行於今日乎 古之帝王 不一其都 以相往來 其意何歟 堯舜之都 可得而聞其詳歟 周有天下 旣都鎬京 又何遷鼎於洛邑乎 漢唐之幷建兩都 其意安在 高麗旣都松都 又定都平壤 乃曰 子孫毋忘平壤 其意又何歟 我太祖建都漢陽 全意于玆 不顧其他以復古者並建之意 其術安在 義倉之設 將以救民也 比因旱乾 民罹飢饉 義倉之粟 未能周急 其故何歟 朱子社倉之制 可得而聞其詳歟 版籍不明 人民離散 社倉之制 似難擧行 若何以復朱子之遺意 以建社倉於閭里乎 凡此數者 皆今日可言之事也 子大夫明古而識今 知常而變通 悉心以對

시권작성년대1469년(예종 1) | 시험종류增廣試 | 시험구분殿試 | 과목策 | 문과급제1469년(예종 1) 증광 문과 | 소과합격1468년(세조 14) 식년 생원 | 시제問 強柔者 人君之道也 漢文帝 以柔而治 元帝 以柔而衰 唐太宗 以明而興 宣宗 以明而衰 晉武伐吳 以斷而勝 符堅伐晉 以斷而敗 強柔之道同 而成敗之跡不同 何也

시권작성년대1486년(성종 17) | 시험종류式年試 | 시험구분殿試 | 과목策 | 문과급제1486년(성종 17) 식년 문과 | 시제問 自古帝王之興也 或以一旅之衆 能取天下 以成大業 其子孫反不能守 至於衰微不振者 開創之與收復 其勢異歟 夏之少康 周之宣王 漢之光武 唐之肅宗 皆能中興於已失之後 恢復舊物 其道何由 平王東遷 不能復西 昭烈嗣漢 不復就緖 晉元 宋高之南渡 元順帝之北徙 皆不能復中原 何歟 將天下之勢 離合有數 不能容人力歟 抑收復之道 未盡其宜歟 少康 宣王 光武 肅宗之所與共恢復者 誰也 平王 昭烈 晉元 宋高 元順之所與共事者 誰也 其各悉著于篇

시권작성년대1513년(중종 8) | 시험종류別試 | 시험구분殿試 | 과목策 | 문과급제1513년(중종 8) 별시 문과 | 소과합격1507년(중종 2) 식년 양시 합격 | 시제問 酒之爲禍久矣 其源始於何代歟 大禹惡旨酒 武王作酒誥 衛武公悔過作詩 其慮遠矣 而皆不能絶其源 何歟 其後世人主 以酒敗亡者多矣 可歷數而言之歟 恭惟我朝列聖相承 以酒爲戒 世宗大王 至作文以諭中外 其與三聖之見無異 而下之崇飮者 在今尤甚 或沈湎廢事 或迷亂敗德 雖遇凶荒 設禁以防之 而閭閻之間 醞釀不絶 糜穀殆盡 伊欲救之 其道何由

시권작성년대1515년(중종 10) | 시험종류謁聖試 | 과목策 | 문과급제1515년(중종 10) 알성 문과 | 소과합격1510년(중종 5) 식년 진사 | 시제王若曰 孔子曰 如有用我者 期月而已 可也 三年有成 聖人豈徒言哉 其規模設施之方 必有先定於未行之前者 其可指而歷言之歟 當衰周之末 紀綱法度 皆已頹圮 而夫子猶以爲三年有成 若過三年 則其治效 當如何耶 亦有可觀其已行之跡者歟 聖人過化存神之妙 未易容議 予以寡德 承祖宗丕基 臨政願治 于今十年 而紀綱有所未立 法度有所未定 如此而求有成之效 豈不難哉 諸生 學孔子者 皆有堯舜君民之志 不止於有成而已 當今之時 如欲致隆古之治 何者爲先務 其言之以悉

시권작성년대1534년(중종 29) | 시험종류式年試 | 시험구분殿試 | 과목策 | 문과급제1534년(중종 29) 식년 문과 | 소과합격1528년(중종 23) 식년 진사 | 시제[古今詩家]

시권작성년대1540년(중종 35) | 시험종류式年試 | 시험구분殿試 | 과목策 | 문과급제1540년(중종 35) 식년 문과 | 소과합격1540년(중종 35) 식년 양시 합격 | 시제問 天有常道 地有常理 人有常事 而其間不能無難解之理 夫天未闢之前 形如雞子 旣闢之後 其高九萬八千里 而西北傾焉 厥初 孰能知其形與高 而西北之所以傾者何歟 日中有烏 月中有鬼 大陽 大陰之精 乃有此二物 何耶 其必有此物 而後能揚其光明於天下耶 夫地動若浮舟 方如碁局 而東南不滿 其始也何以明其如舟如局 而東南之所以不滿 亦何耶 九州之外 大瀛海環焉 大瀛海之外 又有何物耶 河海皆水也 而一鹹一淡 六鰲戴三山之重 萬古不墜 羅浮浮海而來 峙而不動 其理何耶 人生於天地 頭圓足方 形貌皆同 而或有蛇身牛首之人 或有四目之人 何歟 共工觸不周山而地維絶 女媧鍊五色石而補天缺 人能地維可絶 天缺可補耶 豫讓報仇 斬衣而血生 始皇作橋 鞭石而石行 其理亦何耶 古人曰 通天地而不通人曰才 通天地人曰儒 天道遠 地理幽 人事近 而古人反以通人事之近 有重於通天地幽遠之理 其意安在 諸生達事理窮三才 必有能言是者

시권작성년대1546년(명종 1) | 시험종류式年試 | 시험구분殿試 | 과목策 | 문과급제1546년(명종 1) 식년 문과 | 소과합격1540년(중종 35) 식년 양시 합격 | 시제王若曰 士氣 國家之元脈 隨其盛衰 而興喪係焉 唐虞上世 不可尙已 秦漢而下 能培養是氣 扶植國脈者 不能培養 而反致國脈之傷者 可歷指耶 其施措得失美惡 可得詳言之歟 我朝重士氣勵士節 培養之方 非不備矣 委靡偸惰 莫此尤甚 禮義之不行 廉恥之道喪 氣節掃地 軟熟成風 士尙至此 國脈何恃 子以沖年 嗣先人艱大之業 日夜憂懼 思得善養之策 永固邦家之基 子大夫 皆有所養者 各悉著于篇

시권작성년대1562년(명종 17) | 시험종류式年試 | 시험구분殿試 | 과목策 | 문과급제1562년(명종 17) 별시 문과 | 소과합격1561년(명종 16) 식년 진사 | 시제王若曰 皇降下民 若有恒性 治而敎之 責在君師 三代之上 士習美而人心正 風俗不期厚而自厚 廉恥不期行而自行 行何道而致然歟 降及後世 治道日卑 風聲氣習之所移 而人心士習之不古 尙何望風俗之厚 而廉恥之行乎 致此之由 何故歟 其間 亦有士習人心之正 風俗廉恥之可稱歟 予以否德 臨政願治 十八年于玆 治不見效 弊政滋甚 士習渝靡 未見秉節之相尙 人心狡詐 不知忠厚之當務 變起綱常 而風俗日趨於薄惡 貪風大肆 而廉恥盡喪於溷濁 言之至此 良用寒心 何以則士習美而人心正 風俗厚而廉恥行 治道之盛 可幷於隆古 而斯不負君師之責歟 子大夫目擊時囏 必有慷慨能言者 悉陳母隱