시권작성년대1888년(고종 25) | 시험종류別試 | 시험구분殿試 | 과목賦 | 문과급제1888년(고종 25) 별시 문과 | 시제恩順成天慶垂萬世之基 賦

시권작성년대1731년(영조 7) | 시험종류庭試 | 과목策 | 문과급제1731년(영조 7) 정시 문과 | 소과합격1723년(경종 3) 식년 진사 | 시제王若曰 我朝 法制則有大典 田賦則有大同 軍制則有三局 行貨則有錢泉 民役則有良布 此皆刱自何時 倣古何制 而中間沿革 亦何如也 施設之初 豈非經遠之深謀 權宜之良策 而至于今日 加有弊端 ○致弊○有其源 救弊必有其道 況白骨徵布隣族侵徵 實生民莫大之弊 而講究朝堂草野獻策 皆無道 戶布口錢之外 何以則洧我元元 何以則救我赤子 錢貨之行 其來未久 而其弊尤甚 今則又從而乏焉 或可罷 或加鑄 或均行 甲乙未定 若罷 代以何貨 或加鑄 可無其弊歟 大抵 古人云 誠之所到金石可透 傳云 草尙必偃 而予以否德 遭此否運 於朝廷則實恊勅勵而無共淆之効 於太學則欲尊賢關而無彬彬之盛 於庙堂則欲革因循而旧習未悛 於紀綱則欲爲振厲而無恪恭之事 俱由於寘躬未能宲心導率之致 抑亦世降俗末人心忸安之故也 諸生學聖賢之書 讀歷代之史 恒日必有所得於心者 軆寘人欲聞格言

시권작성년대1731년(영조 7) | 시험종류庭試 | 과목策 | 문과급제1731년(영조 7) 정시 문과 | 소과합격1717년(숙종 43) 식년 생원 | 시제王若曰 我朝法制 則有大典 田賦則有大同 軍制則有三局 行貨則有錢泉 民役則有良布 此皆刱自何時 倣古何制 而中間沿革 亦何如也 施設之初 豈非經遠之深謀權宜之良策 而至于今日 加有弊端 致弊有其源 救弊必有其道 況白骨徵布隣族侵徵 實生民莫大之弊 而講究朝堂草野獻策 皆無道 戶布口錢之外 何以 則洧我元元 何以則救我赤子 錢貨之行 其來未久 而其弊尤甚 今則又從而乏焉 或可罷 或加鑄 或均行 甲乙未定 若罷 代以何貨 或加鋪 可無其弊歟 大抵 古人云 誠之所到 金石可透 傳云 草尙必偃 而予以否德 遭此否運於朝廷 則實恊勅勵 而無共淆之効於太學 則欲尊賢關 而無彬彬之盛於庙堂 則欲革因循 而旧習未悛於紀綱 則欲爲振厲 而無恪恭之事 俱由於寘躬 未能實心導率之致 抑亦世降俗末人心忸安之故也 諸生學聖賢之書 讀歷代之史 恒日必有所得於心者 軆寘人欲聞格言對策

시권작성년대1737년(영조 13) | 시험종류別試 | 시험구분殿試 | 과목策 | 문과급제1737년(영조 13) 별시 문과 | 소과합격1725년(영조 1) 증광 진사 | 시제王若曰 今之良役 言利害者 多端 良役之稱 果何謂也 周時夫里 其法甚苛 曾謂周公之聖 乃有如許暴法而周卒以治者 何歟 漢之文景 屢蠲民租 而國未嘗貧 隋之大業 加賦於民 而國日虛耗者 其故 何歟 唐之租庸調 議者 以爲善法 而後世不能遵守 宋之茶法 已多民怨 然宋之享國 未嘗在唐下 何歟 我朝開國之初 變麗朝戶布而設良役之法 其初固必有意 而至今日 則其爲弊 極矣 予以否德 嗣守丕基 其朝夕講究 未嘗不在於保民 而呻吟之聲 不絶於蔀屋之下 昔之百家之存 今或至於七八者 皆良役之故耶 戶布口錢 游布結布之議 其來已久 築室道傍 乃無底定之日 設廳變通 曾亦命行 而掣時中止 其奉行之人 不能仰體憂民之意 惟以牽補架漏爲事而然歟 抑弊已深 而終不可變通 有以致此弊耶 今民生倒懸 非比昔年 而眇予凉德 尤不能發一政盡一策拯濟元元 是予所以日夕憂惕罔知所爲計也 何以則 變今之弊而措民於袵席之安耶 且四條之中 戶布其可行於末世 口錢果無煩鎖 游布結布 亦無騷民之弊耶 子諸生讀書稽古 必有能寬 予之憂者 其各悉陳 毋孤庭策之意

시권작성년대1737년(영조 13) | 시험종류別試 | 시험구분殿試 | 과목策 | 소과합격1733년(영조 9) 식년 생원 | 시제王若曰 今之良役 言利害者 多端 良役之稱 果何謂也 周時夫里 其法甚苛 曾謂周公之聖 乃有如許暴法而周卒以治者 何歟 漢之文景 屢蠲民租 而國未嘗貧 隋之大業 加賦於民 而國日虛耗者 其故 何歟 唐之租庸調 議者 以爲善法 而後世不能遵守 宋之茶法 已多民怨 然宋之享國 未嘗在唐下 何歟 我朝開國之初 變麗朝戶布而設良役之法 其初固必有意 而至今日 則其爲弊 極矣 予以否德 嗣守丕基 其朝夕講究 未嘗不在於保民 而呻吟之聲 不絶於蔀屋之下 昔之百家之存 今或至於七八者 皆良役之故耶 戶布口錢 游布結布之議 其來已久 築室道傍 乃無底定之日 設廳變通 曾亦命行 而掣時中止 其奉行之人 不能仰體憂民之意 惟以牽補架漏爲事而然歟 抑弊已深 而終不可變通 有以致此弊耶 今民生倒懸 非比昔年 而眇予凉德 尤不能發一政盡一策拯濟元元 是予所以日夕憂惕罔知所爲計也 何以則 變今之弊而措民於袵席之安耶 且四條之中 戶布其可行於末世 口錢果無煩鎖 游布結布 亦無騷民之弊耶 子諸生讀書稽古 必有能寬 予之憂者 其各悉陳 毋孤庭策之意

시권작성년대1737년(영조 13) | 시험종류別試 | 시험구분殿試 | 과목策 | 문과급제1737년(영조 13) 별시 문과 | 소과합격1729년(영조 5) 식년 생원 | 시제王若曰 今之良役 言利害者 多端 良役之稱 果何謂也 周時夫里 其法甚苛 曾謂周公之聖 乃有如許暴法而周卒以治者 何歟 漢之文景 屢蠲民租 而國未嘗貧 隋之大業 加賦於民 而國日虛耗者 其故 何歟 唐之租庸調 議者 以爲善法 而後世不能遵守 宋之茶法 已多民怨 然宋之享國 未嘗在唐下 何歟 我朝開國之初 變麗朝戶布而設良役之法 其初固必有意 而至今日 則其爲弊 極矣 予以否德 嗣守丕基 其朝夕講究 未嘗不在於保民 而呻吟之聲 不絶於蔀屋之下 昔之百家之存 今或至於七八者 皆良役之故耶 戶布口錢 游布結布之議 其來已久 築室道傍 乃無底定之日 設廳變通 曾亦命行 而掣時中止 其奉行之人 不能仰體憂民之意 惟以牽補架漏爲事而然歟 抑弊已深 而終不可變通 有以致此弊耶 今民生倒懸 非比昔年 而眇予凉德 尤不能發一政盡一策拯濟元元 是予所以日夕憂惕罔知所爲計也 何以則 變今之弊而措民於袵席之安耶 且四條之中 戶布其可行於末世 口錢果無煩鎖 游布結布 亦無騷民之弊耶 子諸生讀書稽古 必有能寬 予之憂者 其各悉陳 毋孤庭策之意

시권작성년대1742년(영조 18) | 시험종류庭試 | 과목策 | 문과급제1742년(영조 18) 정시 문과 | 소과합격1735년(영조 11) 증광 진사 | 시제王若曰 國之所依 民也 而生民之倒懸 莫若今日 其中最甚者 卽良役也 隣族侵徵黃口簽丁 言之矜惻 戶布口錢游布結布 甲乙相是 莫適其便 言者 或以爲此則難行於今日云 此四條中 于今有可以行使者 而難行之議 折或有意見否 此四條 果難行也 則其外亦或有可以救民之道乎 學校庠序 國之所重 而雖有識之士 視太學爲傾軋之場 不肯投足於賢關 故太學不過爲居齋之所 鄕校作爲貿貿校生之游 言之及此 心嘗慨然 何以則學校重庠序興乎 軍制紊亂 莫若我國五衛之法則兵農一也 而今則兵自兵 農自農 識者慨然久矣 何以則革其弊而修軍制乎 國之先務莫若用人 而用人之窄亦莫若我國 只取門地 不顧其人 吁嗟 甚者痛矣 黨習門地之中 各取其黨 昔之大用者 今反爲不識何人 今之甄用者 反爲沈於鄕曲 其當時而進用者 涉躐華顯無所礙滯 若或非時 抱牌老牖 投珠蔀屋 中夜興思 余嘗痛歎 何以則可革此弊 蔚興人材 漢之用人 最得其正 何則自吏擢之故也 雖然 漢之良吏 龔黃爲先 而史不云乎 黃霸損於沿郡人材一也 而能於沿郡 不能於爲相 何哉 噫 雖効漢法而用之 今我國規模 良吏少而能吏多循吏少而譽吏多 此俗習 使然乎 導率之未盡乎 吁嗟 民弊 良役雖先 目今 生民之疾痛 彼錢之故也 我國則初無其錢 而一自用錢之後 百弊俱生 民習日偸 謂之太上 則莫若革錢 而議者亦曰 楮貨常木決難行於今日云 其議果是否 若然則 加鑄之外無他道 而議者又曰 行錢已久 民僞日甚 貨柵在下 小小受弊 莫若輕其制 抑其下柵云 此漢之三銖五銖之法也 而須問小民不肯從 若此錢無可革之日 錢無可更之時日 雖加鑄何捄其弊 目今生民之困 莫知沿革之道 若是而能爲國乎 噫 今同五條 國之重事 吾民巨弊 吁嗟 滿庭諸生 想必有經綸于心中 隱歎于漆室者 臨軒親問 可得其會 何不罄蘊 用副予 嘗慨然而莫知者何哉 我國文勝 以儒爲名者 口誦文馳六藝而究理 其行不及者多 抑或何哉 其浮文於試紙文具于對策 非徒負今日 之問 予不取也 其竭所蘊悉著于篇

시권작성년대1742년(영조 18) | 시험종류庭試 | 과목策 | 문과급제1742년(영조 18) 정시 문과 | 소과합격1723년(경종 3) 증광 진사 | 시제王若曰 國之所依 民也 而生民之倒懸 莫若今日 其中最甚者 卽良役也 隣族侵徵黃口簽丁 言之矜惻 戶布口錢游布結布 甲乙相是 莫適其便 言者 或以爲此則難行於今日云 此四條中 于今有可以行使者 而難行之議 折或有意見否 此四條 果難行也 則其外亦或有可以救民之道乎 學校庠序 國之所重 而雖有識之士 視太學爲傾軋之場 不肯投足於賢關 故太學不過爲居齋之所 鄕校作爲貿貿校生之游 言之及此 心嘗慨然 何以則學校重庠序興乎 軍制紊亂 莫若我國五衛之法則兵農一也 而今則兵自兵 農自農 識者慨然久矣 何以則革其弊而修軍制乎 國之先務莫若用人 而用人之窄亦莫若我國 只取門地 不顧其人 吁嗟 甚者痛矣 黨習門地之中 各取其黨 昔之大用者 今反爲不識何人 今之甄用者 反爲沈於鄕曲 其當時而進用者 涉躐華顯無所礙滯 若或非時 抱牌老牖 投珠蔀屋 中夜興思 余嘗痛歎 何以則可革此弊 蔚興人材 漢之用人 最得其正 何則自吏擢之故也 雖然 漢之良吏 龔黃爲先 而史不云乎 黃霸損於沿郡人材一也 而能於沿郡 不能於爲相 何哉 噫 雖効漢法而用之 今我國規模 良吏少而能吏多循吏少而譽吏多 此俗習 使然乎 導率之未盡乎 吁嗟 民弊 良役雖先 目今 生民之疾痛 彼錢之故也 我國則初無其錢 而一自用錢之後 百弊俱生 民習日偸 謂之太上 則莫若革錢 而議者亦曰 楮貨常木決難行於今日云 其議果是否 若然則 加鑄之外無他道 而議者又曰 行錢已久 民僞日甚 貨柵在下 小小受弊 莫若輕其制 抑其下柵云 此漢之三銖五銖之法也 而須問小民不肯從 若此錢無可革之日 錢無可更之時日 雖加鑄何捄其弊 目今生民之困 莫知沿革之道 若是而能爲國乎 噫 今同五條 國之重事 吾民巨弊 吁嗟 滿庭諸生 想必有經綸于心中 隱歎于漆室者 臨軒親問 可得其會 何不罄蘊 用副予 嘗慨然而莫知者何哉 我國文勝 以儒爲名者 口誦文馳六藝而究理 其行不及者多 抑或何哉 其浮文於試紙文具于對策 非徒負今日 之問 予不取也 其竭所蘊悉著于篇

시권작성년대1742년(영조 18) | 시험종류庭試 | 과목策 | 문과급제1742년(영조 18) 정시 문과 | 시제王若曰 國之所依 民也 而生民之倒懸 莫若今日 其中最甚者 卽良役也 隣族侵徵黃口簽丁 言之矜惻 戶布口錢游布結布 甲乙相是 莫適其便 言者 或以爲此則難行於今日云 此四條中 于今有可以行使者 而難行之議 折或有意見否 此四條 果難行也 則其外亦或有可以救民之道乎 學校庠序 國之所重 而雖有識之士 視太學爲傾軋之場 不肯投足於賢關 故太學不過爲居齋之所 鄕校作爲貿貿校生之游 言之及此 心嘗慨然 何以則學校重庠序興乎 軍制紊亂 莫若我國五衛之法則兵農一也 而今則兵自兵 農自農 識者慨然久矣 何以則革其弊而修軍制乎 國之先務莫若用人 而用人之窄亦莫若我國 只取門地 不顧其人 吁嗟 甚者痛矣 黨習門地之中 各取其黨 昔之大用者 今反爲不識何人 今之甄用者 反爲沈於鄕曲 其當時而進用者 涉躐華顯無所礙滯 若或非時 抱牌老牖 投珠蔀屋 中夜興思 余嘗痛歎 何以則可革此弊 蔚興人材 漢之用人 最得其正 何則自吏擢之故也 雖然 漢之良吏 龔黃爲先 而史不云乎 黃霸損於沿郡人材一也 而能於沿郡 不能於爲相 何哉 噫 雖効漢法而用之 今我國規模 良吏少而能吏多循吏少而譽吏多 此俗習 使然乎 導率之未盡乎 吁嗟 民弊 良役雖先 目今 生民之疾痛 彼錢之故也 我國則初無其錢 而一自用錢之後 百弊俱生 民習日偸 謂之太上 則莫若革錢 而議者亦曰 楮貨常木決難行於今日云 其議果是否 若然則 加鑄之外無他道 而議者又曰 行錢已久 民僞日甚 貨柵在下 小小受弊 莫若輕其制 抑其下柵云 此漢之三銖五銖之法也 而須問小民不肯從 若此錢無可革之日 錢無可更之時日 雖加鑄何捄其弊 目今生民之困 莫知沿革之道 若是而能爲國乎 噫 今同五條 國之重事 吾民巨弊 吁嗟 滿庭諸生 想必有經綸于心中 隱歎于漆室者 臨軒親問 可得其會 何不罄蘊 用副予 嘗慨然而莫知者何哉 我國文勝 以儒爲名者 口誦文馳六藝而究理 其行不及者多 抑或何哉 其浮文於試紙文具于對策 非徒負今日之問 予不取也 其竭所蘊悉著于篇

시권작성년대1579년(선조 12) | 과목策 | 문과급제1579년(선조 12) 식년 문과 | 소과합격1573년(선조 6) 식년 진사 | 시제問 人之處於世 無自犯之累 有意外之謗者 比比 欲苟免而自明 則遽爲憂喜之失 多若甘受而莫辭 則所惡生瘡之害深 不悖於守身之義者 將何道以無彼此之患耶 比屋可封之日 亦有{市+千}軸沉丹之歎者乎 自忠厚之降爲淆薄有口者 相郵傳作醜 說無兄弟而有盜兄嫂之言 取孤爲而得揭婦翁之名 使酒之 毁被於無故之老守文犀之謗 及於養生之良 將承顔 方有煦煦之樂 則新井之有詠 無理委質 克盡社稷之忠 則第宅之張市何據 玆若干人 果 皆求全於鎖骨之禍 而於守身之義 其無圭撮之愧乎 又有甚於此者 窃飯一穿窬之事 而謂簞食 亦樂之 聖爲之殺 人罔不憝之惡 而以天資篤實之人 指之王道爲心之大賢 卒見朋黨之斥 誠正爲學之眞儒 反罹僞學之禁 此數聖賢 亦皆動心 於毁譽之間 汲汲於止謗之道乎 在凡常繩墨之外者 人之言固矣 至於聖賢 亦有所不免者 何歟 古人云 士無賢不肖 入朝見疾 然則君子之仕也 必毁之而後已乎 苟有守身之義者 宜於此處勉矣 常所講究者 試爲言之