근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,550,229건의 검색결과가 있습니다.
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- 自首至人無父母 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00037 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷六 自首至人無父母 自首至人無父母 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_6:1:1 “學”者, 將以修其職也. HCRT_6:1:2 人之百行, 孰非所當爲之事? 不獨孝爲然也. 論之於聖賢地位, 皆不足以...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自問行狀至終 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00038 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷六 自問行狀至終 自問行狀至終 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_6:2:1 程子曰: “窮理盡性至命, 一事也. 才窮理便盡性, 盡性便至命. 如木可以爲柱理也, 曲直者, 性也; 其所以曲直者, 命也. 理...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自首至明夷初九 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00039 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷七 自首至明夷初九 自首至明夷初九 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_7:1:1 量大則有君長之道, 識遠則可以常久, 行方則得正道 HCRT_7:1:2 “貴”以後, 可以“行道”. 然直道而行, 無往...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自晉之初六至人之止 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00040 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷七 自晉之初六至人之止 自晉之初六至人之止 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_7:2:1 雖不可久留, “容有爲之”之兆, 不必以亟去爲心兆, 而不行然後, 進退可以緯然也. 此又“罔孚裕無咎”之一端. HC...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自中孚之初九至謝湜自蜀 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00041 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷七 自中孚之初九至謝湜自蜀 自中孚之初九至謝湜自蜀 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_7:3:1 “求之有道, 得之有命, 是求無益於得”, 此三句, 孟子語. “知命”之以下釋孟子之意如此, 以證“中人以下之...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自先生在講筵至終 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00042 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷七 自先生在講筵至終 自先生在講筵至終 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_7:4:1 葉註朱子說卽《答鄧衛老書》, 刪節甚略, 當該考. HCRT_7:4:2 一月之中, 雖一日爲擧業, 而餘皆爲學. 其一...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自首至利西南 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00043 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷八 自首至利西南 自首至利西南 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_8:1:1 治人之道, 治而不從, 則有刑. 刑者, 輔治之具, 此施於國而不可行於家也. 父子夫婦恩常掩義, 所以“家難而天下易”也. H...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自夫有物至殺人者 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00044 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷八 自夫有物至殺人者 自夫有物至殺人者 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_8:2:1 事未有不進而亦不退者, 則其理未有一定也. 當《旣濟》之終, 不進, 故便“止”. 旣止則無常止之理, 而衰亂繼之矣, 其道...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自明道先生至終 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00045 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷八 自明道先生至終 自明道先生至終 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_8:3:1 《關雎》、《麟趾》治家之始末. “周官法度”, 平天下之大經, 此可以證“唐有天下”一章. HCRT_8:3:2 “離是而非...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 自首至韓信 [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]kh_00046 문화‧생활 작품 조선 근사록질서(近思錄疾書) 卷九 自首至韓信 自首至韓信 이익(李瀷, 1681~1763) HCRT_9:1:1 窮則變, 變 變: 《근사록질서》에는 없다. 문맥에 따라 보충한다. 則通, 聖王之道也. 寬猛緩急, 各有其宜, 著在方策. 生...서명근사록질서(近思錄疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
