근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,550,573건의 검색결과가 있습니다.
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- 生民之什 生民(생민) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:2:1:1 “誕”, 發語辭. 後之訓生者, 無考. HCBO_3:2:1:2 “彌月”, 詳著《魯頌》. HCBO_3:2:1:3 高辛, 帝嚳也. 堯是嚳子, 而傳之舜. 舜卽位之初, 稷已顯, 稷之母恐非高辛後世之妃也. 按, 《舜典ㆍ註》云“稷、契, 皆帝嚳之子”, 與此不...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 生民之什 行葦(행위) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:2:2:1 凡人之情, 遠則疏, 邇 邇: 국중본(가)에는 ‘近’으로 되어 있다. 則親, 兄弟宜邇而莫遠. 遠, 則讒間或害之, 故以“牛羊踐履”爲喻. 若去其所以害, 則友愛之心油油焉自生, 如敦葦之去踐履而方見泥泥之盛也. 孟子發揮出山木一章, 於斯盡矣. HCBO_3:2...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 生民之什 旣醉(기취) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:2:3:1 “醉酒”, 樂其意也; “飽德”, 薰其善也. 君子愛人以德, 不但以飮食燕樂而順適之也, 亦且勉之以天理人彛之正, 俾免“流”、“連”之歸, 所以爲飽德. 第二章承上章“酒”、“德”字言, 上二句屬酒, 下二句屬德. 晉之衆君子, 以自昭明德. 第三章承“景福”字言, 而...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 生民之什 鳧鷖(부예) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:2:4:1 上篇云“令終有俶, 公尸嘉告”, 此篇覆解者也. “有俶”者, 原其始而言也. “福祿”者, 皆從嘉告發之, 卽其註辭也. 首章總言也, 末章結辭也. “沙”、“渚”、“潨”、“亹”, 皆以涇言. 沙如“需于沙”之沙, 渚外沙積之處. 渚則水涯, 潨則水會處, 亹則兩岸之間...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 生民之什 假樂(가악) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:2:5:1 天之命乎人, 雖無形聲之可證, 其理若諄諄然也. 維“顯顯令德”而命之申之, “令德”者, 命之所得也. 其干求之道不外於一“德”字, 戰戰兢兢、如恐失之, 所以不愆也, 洞洞屬屬、始終不怠, 所以不忘也. 其“不愆不忘”亦何據守? 維舊章在也. 舊章者, 先王之典禮也, ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 生民之什 公劉(공류) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:2:6:1 爲邦之道, 足食、足兵、民信之矣. “疆”、“埸”、“積”、“倉”, 所以足食而裕內也; “弓矢”、“戚揚”, 所以足兵而捍外也, 徙居啓行而人從之, 則民信可知. 此周之所以肇基. HCBO_3:2:6:2 “維玉及瑤, 鞞䩬容刀”者, 雖以服飾爲解, 然“執豕”、“用...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 生民之什 泂酌(형작) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:2:7:1 “豈弟君子, 民之父母”, 孔子贊之曰: “君子之所謂仁者, 其難乎! 豈 豈: 《禮記》에는 ‘凱’로 되어 있다. 以强敎之, 弟以說安之. 樂而無荒, 有禮而親, 威莊而安, 孝慈而敬, 使民有父之尊、有母之親, 如此而後可以爲民父母, 非至德, 其孰能如此?” 然則...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 生民之什 卷阿(권아) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:2:8:1 “卷阿飄風”, 求賢而賢至也. 篇中十箇“君子”字, 皆康公指成王也. 篇中……王也: 국중본(가)에는 15자가 없다. “性”, 如滅性之性. “彌性”, 賢而延壽也. 文、武皆壽踰九十也, 非賢, 不可以性言也. “馮翼”, 從人主言; “孝德”, 從賢者言. 國之求...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 生民之什 民勞(민로) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:2:9:1 《呂覽》: “城濮之戰, 晉文公三罪而民服. 《詩》云‘惠此中國, 以綏四方’, 不失刑賞之謂也.” “惠”以賞言而刑在其中, “式遏寇虐”, 是也. “寇虐”, 旣遏中國之惠也, 其意謂遏彼以惠此也. HCBO_3:2:9:2 事君逢惡則謂之“無良”, 使民殘忍則謂之“...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 生民之什 板(판) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:2:10:1 “板板”, 恐怒貌, 至“敬天之怒”, 卽其破的. “難”、“蹶”、“虐”、“懠”, 從板板, 分開說, 至“敬天之渝”, 乃其總會也. HCBO_3:2:10:2 只云“話之不然”, 不云其然者之如何. 若話出於誠亶, 則然矣, 今不實, 故不然也. “猶之不遠”, ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
