근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,550,573건의 검색결과가 있습니다.
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- 文王之什 文王(문왕) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:1:1:1 文王 王: 국중본(가)에는 ‘王’ 뒤에 ‘生’이 있다.有聖德, 沒而在天, 與天無間, 如氷釋於江河, 與江河無別也. 況人死, 其神發揚昭明有感應之理, 凡天所以命周, 便是文王之佑啓也. HCBO_3:1:1:2 “亹亹”帖“不已”. HCBO_3:1:1:3...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 文王之什 大明(대명) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:1:2:1 “使不挾四方”, 與“以受方國”相照. “挾”者, 挾持而不與人也. 此不挾而彼受, 皆天使之也. HCBO_3:1:2:2 存其心, 養其性, 所以事天. “小心翼翼”, 不過戰兢乎存養之功德, 所以“不回”. HCBO_3:1:2:3 王季之娶當在太王之世. 是時殷...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 文王之什 綿(면) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:1:3:1 自沮、漆爲土之後, 因陶窯, 復其外而待風雨, 穴其內而爲土室以居也. 按, 字書“復”與{穴/復}同, 地室也. 凡陶有二, 大者爲土室, 小者但穿而燒之. 太王之遷, 從之者衆, 或居“陶復”, 或居“陶穴”, 貴賤之別也. HCBO_3:1:3:2 “走馬”, 逐於...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 文王之什 棫樸(棫樸) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:1:4:1 棫樸芃芃, 或薪或槱, 惟其所取, 喩人材之衆多. HCBO_3:1:4:2 《板》之五章註“璋判, 而圭合”, 兩璋合, 則圭也. 左右奉之, 則非一璋. 一圭而判, 半左半右, 故曰“其判在內, 有趨向之意”. HCBO_3:1:4:3 “灌以圭璋, 用玉氣也.” ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 文王之什 旱麓(한록) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:1:5:1 “豈弟君子”, 指其體也; “干祿豈弟”, 指其用也. 此專主“福祿”而爲言. 福祿之所降, 則祭祀爲重, 故先提“黃流”之求神也. 其所降福祿, 不獨一己之享, 宜推廣於天下. 察乎上, 則有“鳶飛”. 謂之“助”, 則聳肩直翅而已. 謂之“忘”, 則不墜下也. 察乎下,...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 文王之什 思齊(사제) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:1:6:1 不能媚于姑, 不成爲婦; 無徽音之可嗣, 亦非爲姑之道. 后妃之盛德不妬, 所自來遠矣. 斯致周室百男之慶. 此則《螽斯》之所本哉! HCBO_3:1:6:2 朱子解《易》, 曰: “常言旣信, 常行旣謹. 但用閑邪, 怕他入來.” 此正是“無射亦保”之意. “無射亦保”...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 文王之什 皇矣(황의) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:1:7:1 追崇, 自殷始. “玄王桓撥”, 是也. 然非人人可崇, 維有其德者得之. 故周王三世, 而不及於公劉也. 諡者, 死後之稱也. 維循天下之所共名, 而不以私意與焉, 故王季無諡也. 武王雖伐商, 而天下猶未定, 故不敢遽用天子之禮, 待天之明命. 至周公, 始追王三世, ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 文王之什 靈臺(령대) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:1:8:1 “不日”, 鄭《註》云“不設期日”也, 楊愼以爲“於事理爲協”. HCBO_3:1:8:2 《孟子》曰“文王之囿方百 百: 《孟子》에는 ‘七十’으로 되어 있다.里”, 卽域養而鳥獸自育, 非如後世虎圈生致而爲耳目之玩者也. 《孟子》只言“爲臺爲沼”, 意者臺、沼在百里...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 文王之什 下武(하무) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:1:9:1 “下”, 恐與“三后在天”對勘. “武”如“祖武”之武. 三后興於前, 而王興於下武, 繼述不斷也. 三后在天, 而王在于鎬, 配合無間也. HCBO_3:1:9:2 《書》曰: “立愛惟親, 立敬惟長.” 上不老老, 愛何由立? 上不長長, 敬何由立? 此君子所以不出家...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 文王之什 文王有聲(문왕유성) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_3:1:10:1 “駿”, 有壯勵意思, 當與下文“武功”帖看. 言文王之有聲, 不但文聲, 兼有武功壯勵之聲. 其故何也? 欲求長久安寧, 必先有武功之壯勵, 故乃伐崇作邑, 以觀厥成也. HCBO_3:1:10:2 화경당본에는 이 단락이 위 단락과 이어져 있다.古之嘏辭曰“來...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
