근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,550,573건의 검색결과가 있습니다.
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- 桑扈之什 桑鳸(상호) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:7:1:1 “之翰”亦萬邦之翰也. HCBO_2:7:1:2 兕角爲觥, 存其觓曲, 使不得安置. 奉持少忽, 則傾倒而溢矣. 寓戒之意深矣. 互見《綠衣》. HCBO_2:7:1:3 凡酒飮久, 則益思氣烈, 所以昏醉. 按, 《禮運》: “醴醆在戶, 粢醍 醍: 국중본(나)ㆍ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 桑扈之什 鴛鴦(원앙) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:7:2:1 “鴛鴦”者, 匹處可貴之鳥. 一獲, 則一隨之. 此喩福與祿也. HCBO_2:7:2:2 “畢”、“羅”, 將以取之也. 取之, 非罟則必射. 飛者必罟, 坐者必射. 射必中左, 古之道也. 在梁而戢左翼, 見其必獲也. HCBO_2:7:2:3 “乘馬”, 四馬也....서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 桑扈之什 頍弁(규변) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:7:3:1 此與下《車舝 舝: 국중본(나)ㆍ화경당본ㆍ국중본(가)에는 ‘牽’으로 되어 있다. 《詩經》에 따라 바로잡는다.》同爲昏因宴樂之詩也. “頍”, 恐與“跂彼織女”之“跂”同, 三角貌. 旣成昏, 則舅、甥及昏因兄弟相與宴樂, 亦人情之所安也. 《禮》云“嗣爲兄弟”, ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 桑扈之什 車舝(차할) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:7:4:1 此恐與前篇同, 是宴樂新婚之詩. “德音”指新壻也. 章內“雖無”字, 非實無也, 謙虛而若無也. “德音”與“令德”相照, 指新昏之壻也. “鷮”, 雉之美者. 林慮山下人語曰“四足之美有鹿, 兩足之美有鷮”, 是也, 亦指人之美容也. “辰”謂以時嫁者也, “令德”之“...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 桑扈之什 靑蠅(청승) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:7:5:1 蠅之性, 逐氣尋臭, 爭集於砧俎之間, 初非止樊者也. 旣止樊, 則其極盛可知. “棘”者, 多生田園之間, “榛”是在高山, 又可見日繁而及於高遠. 此詩恐是王之親信輔相之作. 凡讒人之害, 必自近而遠. 始也售於國中, 又及於四國, 又及於輔相之人, 而其終也竝與王身,...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 桑扈之什 賓之初筵(빈지초연) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:7:6:1 “和樂且湛”, 則“湛”在“樂”後; “其湛曰樂”, 則“湛”在“樂”前. “湛”不可以訓樂, 恐是樂之濃厚貌. “仇”, 挹酒器, 卽勺也. “手仇”, 賓擧仇也. “室人入又”謂室人又手仇也. HCBO_2:7:6:2 “反反”, 謂反復其次也. “舍其坐遷”, 謂舍...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 桑扈之什 魚藻(어조) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:7:7:1 王在在鎬, 而必曰“飮酒”, 何也? 與上篇相照, 此指宴樂不失其節者也. “魚”, 水族也. 王之飮酒豈樂, 如魚之居水依藻也. HCBO_2:7:7:2 《易》曰: “王居無咎, 正位也.” 王者定都, 得其所然後, 創業垂統, 方得燕安也無虞, 周之鎬京, 是也. ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 桑扈之什 采薇(채미) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:7:8:1 “紓”, 《註》云“緩也”, 如今歇後之義. 《韓詩外傳》云“禮恭, 然後可與言道之方; 辭順, 然後可與言道之理; 色從, 然後可與言道之極. 故未可言而言謂之瞽, 可與言而不言謂之隱”, 引此句言“必交志, 然後言”也. 今“天子所予”, 其交際, 可見, 豈歇後而棄此...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 桑扈之什 角弓(각궁) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:7:9:1 “翩”, 卽反之速貌. 一念之差, 而其疏遠之速如此. 夫弓張之, 則用; 弛之, 則廢. 張一分減, 則弛一分便增. 故張之之難, 極費人力, 而弛之之易, 如此. 其速兄弟而猶然, 況昏因乎? 至此, 則所謂“寡助之至”, 而無可如何也. HCBO_2:7:9:2 兄...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 桑扈之什 菀柳(울류) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:7:10:1 “蹈”, 踵也. 人有善惡禍福, 相踵如神, 故亦可訓“神”也. 昏君, 好惡乖謬, 至于危亡, 欲天之不違我, 得乎? 是先自病, 而降割如神也. HCBO_2:7:10:2 《孫子》引鄙語, 曰“癘憐王”, 蓋謂癘雖有癰腫 腫: 화경당본에는 ‘瘇’으로 되어 있다...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
