근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,550,573건의 검색결과가 있습니다.
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- 小旻之什 小旻(소민) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:5:1:1 子曰: “南人有言, 人而無恒, 不可以爲卜筮. 龜筮猶不能知, 況於人乎?” 無恒之人, 前東而後西, 朝行而夕遷. 如是者雖鬼神, 又何能知其吉凶? 一卜二卜, 厭而不告, 非知而不告, 其實鬼亦不知也. 無恒之害, 一至於此哉! HCBO_2:5:1:2 “謀臧不從...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 小旻之什 小宛(소완) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:5:2:1 “有懷二人”, 則思己之肖乎父母也; “式穀似之”, 則思子之肖乎己也. HCBO_2:5:2:2 “采菽”, 采其葉, 可以爲茹. 今人采以貯之, 以待冬春之用, 與蜂之貯蟲相似. 若成孰, 則非蜂子之時. 螟蛉之說, 余發其巢, 以驗之, 聯作土房, 塡滿群蟲於其中,...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 小旻之什 小弁(소변) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:5:3:1 《小弁》與舜心雖異, 而怨則同, 故於此引以爲證. 或謂“舜之怨自怨, 非怨父母”, 未見得是. 詳著《孟子疾書》. HCBO_2:5:3:2 “屬毛”、“離裏”, 以裘爲喩也. “裏”者, 皮也, 毛之所附也. 凡衣裘, 毛在外, 故以皮爲裏也. 按, 《新序》: “魏...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 小旻之什 巧言(교언) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:5:4:1 下篇承“彼何人斯”一句說起, 而“靦面”、“顔厚”, 語意相照, 此亦恐蘇公所作. HCBO_2:5:4:2 《集註》: “憮, 大也.” “泰憮”之憮, 卽威之大者, 與虐相似, 上“憮”字亦當以此意看. 威虐必由罪辜而發, 無罪無辜, 而已威泰憮, 信讒故也. “亂”...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 小旻之什 何人斯(하인사) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:5:5:1 此詩疑與上篇同義, 故以“彼何人斯”發端. “靦面”與“顔厚”相照. HCBO_2:5:5:2 “逝梁”爲發笱也, 疑是本有主者而爲讒人所奪也. HCBO_2:5:5:3 凡樂器其始皆有創成者. 詳此詩語, 必古有伯、仲二人作此器, 而仍爲兄弟宴樂唱和之樂也. 若無其人...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 小旻之什 巷伯(항백) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:5:6:1 人非堯、舜, 無事事盡善之理. 若因微過而文致, 則天下無不可陷之人矣. 寺人未嘗自言無過, 而以譖者爲太甚. 惡惡之中, 亦有反己之心, 君子哉! HCBO_2:5:6:2 “萋”、“斐”, 恐是木葉之茂盛也. “貝錦”則《禹貢》所謂“織貝”, 或稱吉貝, 錦之別種. ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 小旻之什 谷風(곡풍) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:5:7:1 當患難恐懼之際, 有拯濟之惠, 至於懷不能忘. 非汝之善於朋友, 卽“予”有大德也. 後因饑、疫, 或他衆所同罹之患, 力有不能相及, 故以“小怨”爲諉. 棄之如遺, 小人之情狀大抵然矣. 夫恩莫大於父母, 誰不知之? 然或責望之過, 而至於怨咎相夷. 況本非天屬而其爲德惠...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 小旻之什 蓼莪(료아) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:5:8:1 “長”者, 養其體; “育”者, 養其德; “顧”者, 恤其急; “復”者, 捄其失. “腹”, 懷也, 終始出入於懷抱也. 變懷言腹, 趁韻也. 古之用韻, 有此例. HCBO_2:5:8:2 “生”者, 死之反. 凡生産而長養之, 莫非生也, 故父母同有生我之恩. ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 小旻之什 大東(대동) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:5:9:1 首章追述治平之世, 少者含哺, 老者食肉, 民樂其業, 君子行道, 小人視則, 而歎今之不可復見也. HCBO_2:5:9:2 先“簋飧”而後“周道”, 所謂富而後敎之也. 衣食不足, 禮節有未暇顧矣. “周”, 大也; “如砥”, 平也; “如矢”, 直也. 《書》曰:...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 小旻之什 四月(사월) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:5:10:1 “維夏”、“徂署”, 則有憫惱撑度之意. 暑盡而霜降卉腓, 已九月之候矣; 秋盡而烈烈發發, 則十二月大、小寒之候矣. 一年之中, 其困苦四分居三, 至於“嘉卉”、“栗”、“梅”, 則自有其人, 而非我時矣. 其生也, 寧不悲哉? “嘉卉”承民莫不穀而言也. “泉水淸濁”...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
