근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,550,573건의 검색결과가 있습니다.
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- 彤弓之什 彤弓(동궁) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:3:1:1 “彤”, 周之所尙也. 弓矢, 兵器之始也. 《易》曰: “弧矢之利, 以威天下.” 黃帝之所作也. 禮不忘本, 故用可使重也. 旣賜有功, 則必將增秩、增封, 非但一弓, 故曰“一朝饗之”, 重其賜也. HCBO_2:3:1:2 《儀禮ㆍ少牢饋食禮》云: “上佐食爾上敦...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 彤弓之什 菁菁者莪(청청자아) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:3:2:1 此必淮、海、荊、楊之間, 諸侯有相率來朝者, 故作是詩以享之. 《易》曰“十朋之龜”, 以其寶重也. 有“十朋”, 則必有“百朋”. 《禹貢》所謂“納錫大龜”, 是也. 或稱“阿”, 或稱“沚”, 謂泝河、洛而來朝也. “楊舟”, 卽其所乘者也. “旣見”者, 願言而後見也...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 彤弓之什 六月(륙월) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:3:3:1 六月非北寇南侵之時. 是時厲王爲周人所逐, 玁狁乘亂內侵. 適宣王新立, 國人歸之, 人心共奮, 所以成功之易也. 其曰“白旆”, 以喪禮處之, 故白其旆而表出也, 與《衛風》“素紕”同義. “旆”, 元戎之牙旗也, 白質而鳥章也. HCBO_2:3:3:2 “王于”者,...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 彤弓之什 采芑(채기) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:3:4:1 按, 《司服》: “凡兵事韋弁.” 韋弁則素裳, “朱芾”非所宜也. 且上旣云“魚服”, 魚服者弓鞬、矢服也. 軍中豈有竝佩蔥珩、弓矢之理? 舊《疏》謂: “方叔受王命之服.” 蓋戎有受脤祭於社, 不可以戎服. 將之受命、受脤, 恐當用朝祭之服. 又按《左傳》, 鄢之戰, ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 彤弓之什 車攻(차공) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:3:5:1 “甫 甫: 《시경질서》에는 ‘莆’로 되어있다. 《詩經》에 따라 바로잡는다.草”, 草樹茂盛之地, 其名則“敖”. 凡國都皆有囿, 以供田獵, 此恐其地也. HCBO_2:3:5:2 諸軍一齊選徒, 故曰“囂囂”. HCBO_2:3:5:3 “赤芾”, 朱芾也, ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 彤弓之什 吉日(길일) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:3:6:1 厲王之世, 北狄、南蠻乘中國之虛耗, 陸梁侵軼. 宣王能內靖多難, 外禦强寇, 復其舊業. 其於武備不須臾忘, 故以時田獵練習戎士者, 《車攻》、《吉日》可見. HCBO_2:3:6:2 “獸之所同”以下十二字爲句. “天子之所”者, 承“從”字說, 謂天子之所從也. ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 彤弓之什 鴻雁(홍안) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:3:7:1 鴻雁來去無定, 如流民之遷移, 故曰“之子于征, 劬勞于野”; 其夏北冬南, 隨所在而居, 如流民之姑息旅泊, 故曰“之子于垣, 百堵皆作”; 其哀鳴相應, 嗷嗷不休, 如流民勞而歌其事, 故曰“惟彼愚人, 謂我宣驕”. 每見流離之徒扶携道路, 比之於物, 惟鴻雁是也. 詩...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 彤弓之什 庭燎(정료) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:3:8:1 宣王承極亂之餘, 安不忘危, 其群臣朝見亦曰: “言觀其旂.” “旂”者, 兵事之物也.서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 彤弓之什 沔水(면수) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:3:9:1 水之朝宗, 如人之保護父母; 隼之或飛或止, 如人之審處遠害. “兄弟”, 父母所生也. “邦人”、“諸友”亦皆有父母. 然“莫肯念亂”, 則與“載飛載止”異矣. “誰無父母”, 則與“朝宗于海”異矣. HCBO_2:3:9:2 雖自敬, 而讒未必不興. 此詩必爲不能敬愼...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 彤弓之什 鶴鳴(학명) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_2:3:10:1 鶴之聞天、聞野, 聲聞遠達也; 魚之或淵、或渚, 隱見有時也. “樂彼之園”, 吾得其所, 樂焉而忘世也. “有樹”爲句, 言有樹而其樹爲檀. “檀”者, 香蘊不洩, 葉茂成蔭, 比之人能自守不屈者也. 以下文“石”、“玉”推之, “蘀”、“穀”與“檀”性氣形色迥別非類....서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
