근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,550,573건의 검색결과가 있습니다.
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- 檜風 隰有萇楚(습유장초) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:13:3:1 草木有生長之性, 而無知覺之心, 人則有生長之性, 兼有知覺之心. 知覺者, 如哀樂之類, 是也. 彼物之猗儺、夭沃、枝華及實, 其生長之性, 與人無別. 但無順之則樂、逆之則哀矣. 人生亦可樂, 而遭時不幸, 反以爲哀者, 以有知覺也. 乃指物曰“吾不如無知者之可樂也”...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 檜風 匪風(비풍) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:13:4:1 “發”、“飄”, 風行也; “偈”、“嘌”, 車行也. 言: “匪風, 則其發飄乎哉? 匪車, 則其偈嘌乎哉? 周道雖在, 不行, 則其達乎哉?” 是以“顧瞻”而“弔”、“怛”也. 雖欲“烹魚”, 無“釜鬵而漑水”, 則不能矣; 雖有善人思欲干進於西方, 無“善言而懷之”...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 曹風 蜉蝣(부유) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:14:1:1 子曰: “士志於道, 而恥惡衣惡食者, 未足與議.” 志有在, 而不暇及也. 己有所存, 則弊縕可以不恥狐貉矣. 凡人之陵夷也, 或無德行之可修, 則必務容止之美、辭令之嫺; 又不及此, 則乃規規於衣服之華鮮, 而本之則無有也. 如此者在家必喪, 在身必亡. 推之於邦國亦...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 曹風 候人(후인) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:14:2:1 “赤芾三百”, 賤而猝貴者多也. 宜“荷戈、祋”, 而赤芾乘軒, “負且乘”之義也. “鵜之在梁”, 爲求魚也, 其“濡翼與咮”亦宜也. 然旣在梁而不肯濡水, 只思偸人之笱而食其魚, 喩赤芾而素飽也. 將媾而猝貴, 則有棄約而不遂者矣, 喩在梁而不濡其翼與咮也. 據《鄘風...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 曹風 鳲鳩(시구) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:14:3:1 讀詩, 須尋究源委. 大夫臨民, 雖欲存卹, 其君苟不察其忠藎, 隨材而任行, 將何以展布智能乎? 子曰: “爲上可望而知也, 爲下可述而志也, 則君不疑於其臣, 而臣不惑於其君矣. 《詩》云‘淑人君子, 其儀不忒’.” 其君表裏如一, 故其心可知; 其臣終始不愆, 故其...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 曹風 下泉(하천) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:14:4:1 “下泉浸稂”如“陰雨膏黍”, 而雨降自天, 泉出自地, 故曰“下泉”. “陰雨膏黍”本《小雅》文, 猶是西周之時, 王澤下究也. 此詩亦必在東遷以前, 而檜 檜: 국중본(가)에는 ‘鄶’로 되어 있다.、曹、郇伯等至小至弱之國, 猶守臣節. 故上三章歎其諸侯之侵叛, 末...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 豳風 豳風(빈풍) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:15:0:1 豳, 公劉之國, 卽周之舊號也. 后稷封於邰, 則爲邰國; 大王遷於周原, 則爲周國而已. 公劉上不及於邰, 下不至於周, 則非邠而何? 文王分岐周故地爲周、召采邑, 邠又近岐, 意或是周公采邑也. 分陝之後, 召公之事槪見於《召南》, 而獨周公沒焉, 蓋爲別有其風故也....서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 豳風 七月(칠월) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:15:1:1 周以十一月爲正, 殷以十二月爲正. “一”、“二”者, 十之餘數也. 至“十月”, 則數窮矣. 自此 自此: 국중본(가)에는 ‘至困屯’으로 되어 있다. 以下皆其餘數, 而不可曰十一月之日、十二月之日. 故只稱“一之日”、“二之日”也. 其“三之日”、“四之日”亦承接...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 豳風 䲭鴞(시효) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:15:2:1 此詩承《鵲巢》爲言. 其稱“我”、稱“予”, 皆鵲之言也. 《鵲巢》爲周室之基業, 故周公擧以爲喩, 而不言其何物, 其義甚明. 其所爲“維鳩盈之”, 卽此所謂“我”、“予”. HCBO_1:15:2:2 鷙物固多, 必曰“䲭鴞”者, 以其昏夜逞其欲也. HCBO_1...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 豳風 東山(동산) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:15:3:1 武王嗣位, 十三年而克商, 後數年崩, 則文王之世, 已近八十歲矣. 成王幼沖而立, 則文王之世, 未及生矣. 太王傳王季, 文王傳武王, 已成家法, 而周之王多賴周公之功, 則文王之意不欲待未生之兒, 而國祚之託惟周公在耳. 管叔, 兄也, 然任政歸於周公, 文王之命...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
