근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,550,573건의 검색결과가 있습니다.
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- 齊風 東方未明(동방미명) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:8:5:1 此詩以末章爲要. 凡爲國以禮, 禮必有防. 防而可毁, 將無所不毁矣. 夫菜圃, 賤物也, 折柳, 疎樊也. 然旣有防限, 雖狂且之人, 猶且疑懼而不敢踰越. 況邦國之憲章有閑, 如鐵壁金城, 其可毁棄耶? 此雖不的言某事, 而必有所指矣. 禮防莫大於男女, 大昏閨闈之間,...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 齊風 南山(남산) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:8:6:1 《南山》、《敝笱》、《載驅》、《猗嗟》, 皆魯先君之惡也. 夫子刪詩, 不爲之諱, 何也? 陳詩之法本繫王國, 其善惡皆採以觀民風, 如史策之不可誣, 非如魯史之可以私諱也. 今自《邶》以下十三國, 分明是與天下共之者, 豈魯人所得容護? 故詩者其音則樂, 其義則史, 其言...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 齊風 甫田(보전) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:8:7:1 此詩戒其德薄 薄: 국중본(가)에는 ‘尊’으로 되어 있다.而圖大, 勉其進修不怠也. 蓋當時有此等人, 故云爾. “遠人”, 古之有德業者. “無思”者, 不可妄期古人之事業也. 不思修德, 妄思慕效, 將不勝其任矣. 夫人自孩提至成人, 其禮貌知思, 日日漸長, 可指...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 齊風 盧令(로령) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:8:8:1 性仁而容美, 其人疑若不在逐獵賤技而溺於習俗, 以此終身, 故詩人譏之. “重令”、“重鋂”, 飾犬太過也. “鬈”、“偲”者, 年長也. 美容長髥, 不務行檢而惟役志於獵具之間, 使人聞鐶鋂之聲, 便知其人之至. “其人”者, 外之之辭, 必有所指, 而不可考矣. 蓋使人...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 齊風 敝笱(폐구) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:8:9:1 女子謂嫁曰“歸”. 魯道之歸, 則正矣. 反從襄公而亦謂之歸, 則罪已著矣. 彼文姜一醜婦也, 固不足言, 魯之君臣從而順之, 從之者至於如此, 何哉? 有雲則有雨, 有雨則有水, 其序之不可闕也. HCBO_1:8:9:2 “唯唯”, 順辭, 恐指在笱之魚順水而脫漏也....서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 齊風 載驅(재구) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:8:10:1 “發夕”, 不待朝而發也. “豈弟”, 順德也. 魯夫人之於齊君之召, 豈宜聞命卽發? 然不敢少滯, 忙急如此, 故曰“信乎其豈弟也”. 與“展我甥”語意相似, 譏之之甚也. 旣發, 則“翺翔”、“遊敖”若鳥獸之脫籠飛也.서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 齊風 猗嗟(의차) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:8:11:1 此篇譏其不能報父之仇, 而徒以射藝自多, 故其緊要專在乎“射”. 一章言一句, 二章言二句, 三章言三句, 言愈詳, 而意愈切矣. 中間“展我甥”一句, 稍露圭角, 其意若曰“不能爲魯桓之孝子, 而實是齊襄之賢甥也”. HCBO_1:8:11:2 국중본(나)ㆍ화경...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 魏風 葛屨(갈구) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:9:1:1 子曰: “與其奢也, 寧儉.” 閭井細民, 雖或過儉, 何傷之有? 人情惟患不儉, 故《易》曰: “用過乎儉.” 儉而被譏, 則奢不可禁矣. 聖人奚取焉? “葛屨履霜”、“女手縫裳”, 卽其分內, 未見其過矣. 据《鄘風》, “象揥”, 乃貴者之飾服, 勞賤人安得有此? 竊...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 魏風 汾沮洳(분저여) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:9:2:1 《集傳》, 與《葛屨》皆刺儉之詩. 儉雖少差, 一之足矣, 何乃至再而不止? 竊謂與前篇皆指貴姓失位窮居之作. “采莫”、“采藚”、“采桑”, 鄙事也. “公路”、“公行”、“公族”, 晉之大夫也. 是時魏已亡矣. 其舊家族姓無以資活, 乃行乎郊野, 甘爲鄙事. 遺民見之曰...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 魏風 園有桃(원유도) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:9:3:1 國之將亡, 智者先覺, 覺則憂, 憂而至於歌謠行國, 禍亂之急且大, 可知也. 自“士也驕”至“何其”, 皆不知我者謂我之說. “彼人”, 卽誤國之人而歸之於是. “子曰”指我之言, “何其”者謂我之歌謠何其 何其: 국중본(가)에는 ‘其何’로 되어 있다. 如此也. “...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
