근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,550,573건의 검색결과가 있습니다.
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- 王風 葛藟(갈류) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:6:7:1 只言“終遠兄弟”, 則是父母已亡者也. 按《禮》, 繼父同居者, 爲之齊衰; 兄弟俱在他邦, 則加等. 或幼孤流離, 待養於他人者, 呼爲父母, 理亦宜然. 然世衰民散, 骨肉猶且不保, 況本非天顯之親耶? 爲此言者, 非怨彼之無恩, 歎時世之蹇難, 哀身己之無託也.서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 王風 采葛(채갈) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:6:8:1 謂之“彼”, 則思采葛者也. 似是男悅女之作, 或被廢之臣託言其懷君耶? 《采葛》之類亦比辭也. 至“蕭”、“艾”, 其物益賤, 有憫之之意. 一廢一起之間, 所進用有如此者, 故云爾. “秋”者, 時也, 三月爲一時. 在秋而言曰如此者三, 則三時也. 富弼引此, 云: ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 王風 大車(대차) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:6:9:1 子曰: “道之以政, 齊之以刑, 民免而無恥.” 彼淫女雖有畏憚之心, 而無變革之實者, 何也? 無德禮以化之也. 故曰: “去二南遠矣.” HCBO_1:6:9:2 국중본(가)에는 이 단락이 위 단락과 이어져 있다. 人食穀以爲生, 此謂“食穀之時則如此”云爾....서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 王風 丘中有麻(구중유마) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:6:10:1 此詩以語脈互參, 有可疑. 先詳第三章, 據《衞風》, 桃ㆍ瑤、李ㆍ玖是相贈相報之物, 而有輕重之別. “投李”、“報玖”, 是貴者報賤也. 《抑》詩云: “投我以桃, 報之以李.” 是以賤報賤也. 如此章, 是賤者之報貴也. 詳第二章, 上言“麥”、下言“食”, 分明是...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 鄭風 鄭風(정풍) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:7:0:1 국중본(가)에는 이 단락이 《緇衣》의 첫 단락으로 되어 있다. 子曰: “鄭聲淫, 佞人殆.” 淫與殆相勘, 則使人淫者, 故曰“放鄭聲”. 若詩與聲同一物, 則聖人將放而遠之, 必不存肄而使人染汚也. “聲”者, 恐是《傳》所謂“五降以後促數噍殺之樂”也. 詩之...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 鄭風 緇衣(치의) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:7:1:1 凡“好賢”者, 以尊下士之謂也. 鄭之桓、武雖賢, 好之者何人? 若公卿大夫, “改衣”、“授粲”, 又非其任. 《記》所謂“爵之不瀆”, 何指而言也? 此恐指人主之尊賢也. 且《羔裘》云“三英粲兮”, 《大東》云“粲粲衣服”, “粲”, 鮮盛貌, 與“敝”相照, 恐當以衣...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 鄭風 將仲子(장중자) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:7:2:1 此詩, 與《大車》相似. 不獨邦大夫持憲申令, 內畏父母諸兄, 外畏人言, 亦能禁抑淫佚, 有所不敢. 比之於士, 雖無遷善之實, 亦畏威寡罪之儔歟. 是以“有恥而且格”, 德禮之化也; “小人之革面”, 政刑之效也. 君子於是乎知輔治之有其具, 故詩人託牀笫之言以爲戒....서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 鄭風 叔于田(숙우전) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:7:3:1 叔段恣胷, 黨與排布, 不復知有君. 故以“飮酒”爲姱好, 以“服馬”爲武毅, 則可見無賴之聚謀, 而非國人之公頌也. 又謂“有人而不如叔”, 則可見無君之萌也. 人情, 大抵古今皆同. 段有才智, 濟之以武姜之威勢, 時人皆知鄭國將爲段之有, 而莊公特一寄公耳. 當時必有...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 鄭風 大叔于田(대숙우전) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:7:4:1 “執轡如組”, 已見《簡兮》章. “兩驂如舞”, 謂善御者, 馬不竭力, 其行自樂如舞也. 顔淵對魯定公曰: “東野畢之御也, 周旋步驟, 朝禮畢矣, 歷險致遠, 馬力殫矣, 然求不已. 獸窮, 則攫; 鳥窮, 則啄; 人窮, 則詐. 自古及今, 窮其下而能無危者, 未之有...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 鄭風 淸人(청인) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:7:5:1 《詩》之《淸人》, 聖人所取也; 《春秋》書“棄其師”, 聖人所貶也. 高克本有罪, 而《詩》不槪見, 《春秋》亦不著者, 鄭之惡甚於高克也. 因一臣之不職, 不顧全師之命, 任其潰亡, 厥罪大矣. 克於此時, 因衆心之怨嗟, 回陷死之師, 不爲連管之事, 亦幸矣. 卽拱手...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
