근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,550,573건의 검색결과가 있습니다.
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- 邶風 靜女(정녀) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:3:17:1 貴賤、男女, 其義等耳. 此詩, 其於貴賤交際亦可以取義, 如周公還贄之類, 是也. 我旣愛之, 彼亦來竢, 則何故不見而至於搔首踟躕乎? 彼雖欲進, 而我處不可行之地者也. 謂之“靜女”, 則亦非常時遊冶之人也. “其姝”者, 如《干旄》之“彼姝”也. “荑”與“彤管”...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 邶風 新臺(신대) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:3:18:1 《爾雅》: “籧篨, 口柔也. 戚施, 面柔也.” 《疏》引《晉語》云: “籧篨不可使俯, 戚施不可使仰. 人口柔者, 仰面觀人顔色而爲辭, 似籧篨; 面柔者, 必低首下人媚以容色, 似戚施也.” 蓋二者皆病名也, 今謂之龜胸、龜背. 按, 字書“戚施”作“{尗+頁}䙾”...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 邶風 二子乘舟(이자승주) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:3:19:1 “汎汎其景”, 以其始言也. 所謂“思子”, 意其必將不免中心思度, 起許多憂慮出來也. “汎汎其逝”, 以旣往言也. 所謂“思子”, 揣量其或已死或未死, 中心腦亂不定也. 古今倫紀之變, 其可愕、可怪、可惡、可悲者何限, 未有若此之大驚極怛而無窮也. 至是不掩卷含涕者...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 鄘風 柏舟(백주) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:4:1:1 “柏舟”已見上. HCBO_1:4:1:2 天之於人, 覆育生成, 至矣. 而人之所欲, 則亦未嘗强以奪之. 故籲天而訴之. HCBO_1:4:1:3 按《衞世家》, 共伯之弟和襲殺共伯而立, 是爲武公. 說者多以武公之賢而疑無此事. 然以《詩》考之, 亦有可疑. 詳《...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 鄘風 牆有茨(장유자) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:4:2:1 “茨”, 蒺藜也. 墻之樹茨, 欲人之不相踰越也. 《祭義》: “公桑蠶室, 棘墻而外閉之.” 古制蓋有然者也. 明楊繼盛《戒子書》云: “女子十歲, 不可使出中門; 男子十歲, 不可使入中門. 外面婦人, 雖至親, 不可使其居常行走. 院墻要極高, 上面必以棘針緣的周密,...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 鄘風 君子偕老(군자해로) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:4:3:1 宣姜之罪極矣, 只擧服盛而不稱行. 古人之惡惡如此, 可以爲法. 今人或輕洩帷薄之事, 往往被譏, 亦可羞也. HCBO_1:4:3:2 “其”者, 指宣姜, 有外之之意. HCBO_1:4:3:3 后妃無見賓客之禮, 《註》說不可曉. HCBO_1:4:3:4 以形...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 鄘風 桑中(상중) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:4:4:1 《樂記》以鄭、衞爲亂世之音, 桑間、濮上爲亡國之音. 桑間之非衞, 明矣. 桑間只言音, 未曾有詩, 則其云“鄭、衞”者, 亦非指此詩, 又可證也. 子曰“鄭聲淫”, 聲音也, 而未曾言詩. 又若桑間是《桑中》, 則淫佚之最者也, 又何言鄭, 而不及衞也? 季子之觀樂, 爲...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 鄘風 鶉之奔奔(순지분분) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:4:5:1 《莊子》曰: “聖人鶉居而鷇食.” 凡鳥皆知返鄕, 唯鶉不然. 獵者逐之, 轉益遠去, 而無定居也. 字書云: “夜則群飛, 晝則伏草.” 此可以喩宣姜之亂行也. 以此推之, “彊彊”恐是鵲噪聲. “鵲噪客至”, 古今之諺也, 喩倚門待客若鵲噪然也. 此趙孟所謂“床第之言,...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 鄘風 定之方中(정지방중) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:4:6:1 定中、揆日、零雨、星駕, 天時律矣; 望楚、景山、樹木、繁畜, 水土襲矣; 榛栗而供籩實、椅桐而伐琴瑟, 禮樂兆矣. “椅桐梓漆”, 則送死之具在中矣; “星言夙駕”, 則養生之具在其中矣. HCBO_1:4:6:2 衞文公大布之衣、大帛之冠, 謂麤布、麤帛也. 國之創殘...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 鄘風 蝃蝀(체동) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:4:7:1 濕雲凝聚而日光漏照, 則成虹. 然人在雲與日之間, 方見得. 不然, 雖虹, 而不知也. 故噀水者負日噀之, 而後可見靑紅之暈也. 或將雨而見、或欲霽而見者, 皆因日光之漏. 若其方雨同雲, 何從而虹哉? 其必於東西, 何也? 亦由日故也. 日光, 朝夕則斜鋪, 至午而下燭...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
