근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,550,573건의 검색결과가 있습니다.
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- 周南 卷耳(권이) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:1:3:1 “兕觥”、“金罍”, 非賤者之器, 貴富如此, 寧有躬自採拾之理? 此與《葛覃》相照, 宮園之內, 必有時出親取之規, 欲知物物皆因勞苦而得也. 文王之一時巡遊, 疑若不必置懷, 猶尙企望如 如: 국중본(가)에는 ‘至’로 되어 있다. 此, 況下民之戍役征討者乎? 君子...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周南 樛木(규목) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:1:4:1 《集註》“木下曲曰樛”, 又云“后妃逮下”, 謂木枝下曲, 故葛能緣之. 衆妾之爲后妃包容者見矣. 此奚但后妃爲然? 君大夫降屈尊貴, 使草野賢智之士得以鵲起豹別, 盡其才能, 上補袞職, 下有以庶物得所. 此皆“樛木”、“葛虆”之義也. 福履之綏, 豈不宜哉?서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周南 螽斯(종사) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:1:5:1 “羽”, 飛也. 《易》曰: “鴻漸于逵 逵: 《周易》에는 ‘陸’으로 되어 있다. , 其羽可用爲儀.” 鴻羽豈可儀者也? 鴻飛成行, 故其飛可象也, 可以爲證. 余嘗驗之, 斯螽之類, 以尾尖穴土, 種子, 蟲成而出. 余又掘而視之, 非卵伊蟲. “九十九子”, 俗之...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周南 桃夭(도요) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:1:6:1 按, 《月令》“二月, 桃始華”, 卽昏 昏: 국중본(가)에는 ‘婚’으로 되어 있다. 月也. 故以此起興. HCBO_1:1:6:2 “室家”與《行露》之“室家”, 恐無異義. “宜其室家”, 卽陳氏所謂“閑雅婦道”也. “家室”、“家人”, 皆指其身而言, 據《大...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周南 兎罝(토저) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:1:7:1 文王之世, 導化雖明, 未必人人皆有傑特之材. 漁父多而獨取磻溪之叟, 則獵者雖多, 亦必選擇而進之也. 彼罝兎之人苟有材器, 無淪滯之理. “干城”、“腹心”, 商其語意, 似是已試觀效之說. 夫武功都是文王做成. 其伐崇、伐密必待赳赳之武夫, 然後可辦. 有如是之人, ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周南 芣苢(부이) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:1:8:1 余讀《采蘩》、《泂酌》之詩, 而得《芣苢》之義矣. 夫以澗溪沼池之毛、潢汚行潦之水, 可以薦鬼神而羞王公, 進賢之道其有旣乎? 芣苢, 菜之早生, 生於行道之旁, 至賤之地, 時過, 則不可食者也. 采之 之: 국중본(가)에는 ‘采’로 되어 있다. 之方, 各有其宜, ...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周南 漢廣(한광) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:1:9:1 漢入于江, 漢旣廣矣, 況入于江耶? 漢或可“方”, “泳”則不可至, 江又不可“方”矣. 喩其益不可求也. HCBO_1:1:9:2 如“婦女”及“女子子 女子子: 국중본(가)에는 ‘出嫁女’로 되어 있다. ”類, 豈皆未嫁之稱? 但以《易》文“女妻”者觀之, 乃少...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周南 汝墳(여분) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:1:10:1 蓋婦人未必以薪樵爲事, 日望夫還, 託此而往, 如《召南》之“陟彼南山”也. HCBO_1:1:10:2 “惄如調 調: 《시경질서》에는 ‘賙’로 되어 있다. 《詩經》에 따라 바로잡는다. 飢”, 如飢之待哺也. 《韓詩外傳》作“朝飢”, 焦氏《易林》作“㑂如”,...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 周南 麟之趾(린지지) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:1:11:1 《禮》云: “縞冠玄武, 子姓之冠也.” “姓”, 指孫也. 仁人之化, 先從子孫始, 及於族黨, 天下豈有不效者耶? 天地之德不過好生, 好生莫如麟. 然言“趾”、言“定”、言“角”而不言生者, 作文之妙也. 其主意則都在一生字, 此爲文王受命之符. 《孟子》曰“不嗜殺...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 召南 鵲巢(작소) [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCBO_1:2:1:1 “鵲巢鳩居”, 未可曉. 鵲無與鳩同居之理. 鵲去而鳩居, 義尤無當. 鳩巢上露, 亦能自作, 與彼判別. 況其性淫媟, 斷非取比之物. 鵲則貞潔之禽, 人不見其孶尾, 卽雎鳩之類耳. 按, 《書ㆍ註》: “鳩, 聚也.” “聚”者, 群類也. 恐是群類同居也. 以字義求之...서명시경질서(詩經疾書) | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
