근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,550,573건의 검색결과가 있습니다.
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- 第二十九章 “下焉者”與“上焉者”對勘, 卽聖人之生於() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_29:2 “下焉者”與“上焉者”對勘, 卽聖人之生於末世者也. 只云“上焉”, 則行道在其中; 只云“下焉”, 則其不得位亦在其中. 其意若曰, 彼末世之聖人, 則不在尊位也. 故《章句》云“聖人在下”. 上下者, 以世言也. 或曰: “上下, 皆以位言.” 只云“上焉”, 則其爲上世...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第二十九章 “蚤有譽”一句, 須仔細看. 苟無其人, 何必() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_29:3 “蚤有譽”一句, 須仔細看. 苟無其人, 何必言蚤暮? 下文仲尼卽其人. “祖述”以下, 乃其實也. “無惡”、“無射”, 須與三十一章“尊親”字帖看.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第三十章 上三章, 旣釋聖人之“遯世無憫”, 而只依夫() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_30:1 上三章, 旣釋聖人之“遯世無憫”, 而只依夫子之言, 不曾言其“遯世無憫”者爲何人. 故此章乃以夫子事實之. 蓋謂夫子之自道, 故復發明言外之旨.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第三十章 “律天時, 襲水土”, 亦是“祖述、憲章”之事() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_30:2 “律天時, 襲水土”, 亦是“祖述、憲章”之事如此也. 摠擧夫子已行之跡, 則兩句所包許多. 故《章句》云: “兼內外, 該本末也.” 按, 《或問》論“律天時”, 則曰: “由其書之有‘得夏時’、‘贊《周易》’也, 由其行之有‘不時不食’也, ‘迅雷風烈必變’也, 以至於‘...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第三十章 法天之覆幬 幬: 국중본(가)에는 ‘燾’로 되어 있다. , 承地之持載. 地, 古文作() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_30:3 法天之覆幬 幬: 국중본(가)에는 ‘燾’로 되어 있다. , 承地之持載. 地, 古文作“埊”, 從水從土. 其養物之功, 水土而已. 埊, 見《趙充國傳》.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第三十章 此章亦皆押韻, 與九經章同.() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_30:4 此章亦皆押韻, 與九經章同.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第三十一章 此下二章言仲尼之至聖、至誠. 一則曰“足() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_31:1 此下二章言仲尼之至聖、至誠. 一則曰“足以”, 二則曰“足以”, 謂雖無其位, 可以有爲 爲: 국중본(가)에는 ‘位’로 되어 있다.也. 《章句》以此二章爲釋“川流”、“敦化”, 而這兩句本爲取比於夫子者, 則其義尤明. “至聖”則曰“以時出之”, “至誠”則曰“焉有所倚...서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第三十一章 “發”, 《章句》無訓. 恐是開發主張之意.() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_31:2 “發”, 《章句》無訓. 恐是開發主張之意.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第三十一章 “莫不尊親”, 或疑夫子不曾有此. 然以其見() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_31:3 “莫不尊親”, 或疑夫子不曾有此. 然以其見於《家語》及諸傳記者考之, 當時雖不見用, 其過化存神, 有不可誣也. 天下諸侯, 莫不分庭抗禮以尊敬之, 至於夷裔之國, 亦皆聞風欽願, 則其有在陳、圍匡之厄, 特聖人之不幸, 恐不可以爲疑也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- 第三十二章 此章與上章同義, 卽仲尼之“至誠”也. 其末() [성호전서 정본화 사업 | 한림대학교]HCDM_32:1 此章與上章同義, 卽仲尼之“至誠”也. 其末云“苟不固聰明聖智達天德者, 其孰能知之”, 所以重結“不見知而不悔”也.서명중용질서 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
