근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,550,573건의 검색결과가 있습니다.
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- 答蒼厓[之六] [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]문화‧생활 작품 조선 燕巖集 卷之五 潘南朴趾源美齋著 映帶亭賸墨○尺牘 答蒼厓[之六] 答蒼厓[之六] 士非窮儒之別號. 譬如繪事而後素, 則自天子達於庶人, 皆士也. 彼自名官, 疲餒士稱者, 平生乾沒於場圍之間, 自憎自侮故耳. 天子而非士者, 惟朱全忠一人. 若曹子桓, 東京之秀才, 桓...대표표제어答蒼厓[之六] | 목차映帶亭賸墨○尺牘
- 答蒼厓[之七] [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]문화‧생활 작품 조선 燕巖集 卷之五 潘南朴趾源美齋著 映帶亭賸墨○尺牘 答蒼厓[之七] 答蒼厓[之七 答蒼…之七 : ‘창초1’, ‘창속’에는 ‘之六’으로 되어 있고, ‘似易林’이라는 제하평이 있음.] 足下其稅裝卸鞍. 來日其雨. 泉鳴 鳴 : 저본에는 ‘嗚’로 되어 있으나 ‘계...대표표제어答蒼厓[之七] | 목차映帶亭賸墨○尺牘
- 答蒼厓[之八] [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]문화‧생활 작품 조선 燕巖集 卷之五 潘南朴趾源美齋著 映帶亭賸墨○尺牘 答蒼厓[之八] 答蒼厓[之八] 種樹蒔花, 當如晉人之筆, 字不苟排, 而行自疎直. 『연암집』 정본 사업대표표제어答蒼厓[之八] | 목차映帶亭賸墨○尺牘
- 答蒼厓[之九] [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]문화‧생활 작품 조선 燕巖集 卷之五 潘南朴趾源美齋著 映帶亭賸墨○尺牘 答蒼厓[之九] 答蒼厓[之九] 鄭翁飮逾豪而筆逾健, 其大點如毬, 墨沫飛落左頰. 南字右脚, 過紙歷席, 擲筆笑, 悠然向龍湖去, 今不可尋矣. 『연암집』 정본 사업대표표제어答蒼厓[之九] | 목차映帶亭賸墨○尺牘
- 與雪蕉 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]문화‧생활 작품 조선 燕巖集 卷之五 潘南朴趾源美齋著 映帶亭賸墨○尺牘 與雪蕉 與雪蕉 何可言! 何可言! 鵝溪題人帖, 稱鵝翁, 松江見而笑之曰: “相公今日, 喚出自家聲.” 謂其鵝翁與猫聲相類. 此人今日寫出自家心, 可怕可怕. 『연암집』 정본 사업대표표제어與雪蕉 | 목차映帶亭賸墨○尺牘
- 與穉圭 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]문화‧생활 작품 조선 燕巖集 卷之五 潘南朴趾源美齋著 映帶亭賸墨○尺牘 與穉圭 與穉圭 與穉圭 : ‘창초1’, ‘창속’에는 ‘純是左氏’라는 제하평이 있음. ‘창중’에는 ‘此是效左氏之文’이라는 제하평이 있음. 伯雨殆其不振乎. 女巫入門, 鬼盈其室, 朝日就診, 色煤睛騂而浮. ...대표표제어與穉圭 | 목차映帶亭賸墨○尺牘
- 與仲觀 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]문화‧생활 작품 조선 燕巖集 卷之五 潘南朴趾源美齋著 映帶亭賸墨○尺牘 與仲觀 與仲觀 與仲觀 : ‘창중’에는 ‘此亦效左氏’라는 제하평이 있음. 僕聞足下絶季雨, 此何事也? 使季雨賢也, 不可絶也, 如其不肖也, 子不能輔之, 乃棄其世好, 若之何? 夫絶賢不祥, 不輔不肖, 不仁也...대표표제어與仲觀 | 목차映帶亭賸墨○尺牘
- 與人 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]문화‧생활 작품 조선 燕巖集 卷之五 潘南朴趾源美齋著 映帶亭賸墨○尺牘 與人 與人 與人 : 이 제목이 ‘동양’에는 「與子安」으로 되어 있음. 이는 처음에 「與人」이라 썼다가 「與子安」이라는 부전을 붙여 수정을 지시해 놓은 것임. 또 ‘동양’에는 이 글과 앞의 「與仲觀」 사...대표표제어與人 | 목차映帶亭賸墨○尺牘
- 答仲玉 [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]문화‧생활 작품 조선 燕巖集 卷之五 潘南朴趾源美齋著 映帶亭賸墨○尺牘 答仲玉 答仲玉 附耳之言, 勿聽焉, 戒洩之談, 勿言焉, 猶恐人知, 奈何言之? 奈何聽之? 旣言而復戒, 是疑人也, 疑人而言之, 是不智也. 『연암집』 정본 사업대표표제어答仲玉 | 목차映帶亭賸墨○尺牘
- 答仲玉[之二] [『연암집』 정본 사업 | 단국대학교]문화‧생활 작품 조선 燕巖集 卷之五 潘南朴趾源美齋著 映帶亭賸墨○尺牘 答仲玉[之二] 答仲玉[之二] 張公藝百忍字, 終非活法. 張公之九世, 唐代宗能之, 何以言之? 不癡不聾, 不作阿翁. 然則那是活法? 曰父父子子, 兄兄弟弟, 夫夫婦婦, 長長幼幼, 奴奴婢婢耳, 今作｢忍齋記｣, ...대표표제어答仲玉[之二] | 목차映帶亭賸墨○尺牘
