근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,543,128건의 검색결과가 있습니다.
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- 왕방리(王訪里 : 왕배)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 양도면에 지금은 삼흥리, 인산리가 있는데 그 언저리를 전에는 왕방리(王訪里)라고 불렀다는 이야기가 있다. 이 이야기는 그 왕방리를 ‘왕배’라고 줄여 나타낸 것이 아닌가 한다. 어쨌든 태종이 다녀간 일이 있어 마을 이름을 왕방리라고 하게 되었다는 것이 이 고장 사...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 왕십리(往十里) 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 본 궤도에 오르자, 주위의 청중들은 이야기에 매료되고 제보자는 제보자대로 신이 들린 것 같았다. 한 이야기가 끝나면 쉴 새도 없이 그냥 새로운 이야기로 바뀐다.""""이 이야기도 널리 알려진 것이지만 등장하는 인물, 특히 나옹대사니 무학대사니 하는 인...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 왜놈을 혼 낸 벙어리 삼촌 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어려서 마을 노인네에게서 들은 이야기인데, 일본놈들을 혼내준 내용이어서 만나는 사람마다 해주는 거라고 하면서 꺼낸 이야기다.""""이야기의 진실성을 뒷받침할 수 있는 실제 인명인 송시열 선생의 등장을 발견할 수 있고, 축지법이니 뭐니 하는 도교적인 영향도 가미된 ...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 요도군 정도군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*정도(正道), 요도(妖道)를 암시하는 이야기같다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 욕을 면한 사나이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “슬기로 제수 개가시킨 이야기 해볼까.” 하고 꺼낸 이야기다.*조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 용골대‧마골대 물리친 아이들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박씨부인이 용골대‧마골대를 물리친 이야기를 하고나서 생각이 났는지 이 이야기를 했다. 김노인은 이 이야기를 하고 나서 다 산신이 시키는 것이라고 했다. 자기도 미신을 숭상하지는 않지만, 이것도 미신이 아니라, 사람의 역사는 운이 터지면 다 산신이 돌아본다고 했다.조사일시1981-10-09 | 조사장소경기도 강화군 내가면 | 제보자김재식
- 용냇가 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 마을의 남쪽에 흐르는, 진강산에서 내려오는 내의 전설이다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자박옥순
- 용두레 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 제보자의 정보는 먼저 들렀던 신남리에 있는 중앙노인정에서 이미 들은바 있다. 별명이 ‘허대포’라고 할 정도로 이야기 화술이 능란하고 재미있는 사람이란 것이었다. 아닌게아니라 이야기하는 품이 저절로 웃음을 자아내게 하는 기술이 있었다. 이 이야기도 시아버지와 며느...조사일시1981-03-28 | 조사장소경기도 강화군 강화읍 | 제보자허황
- 윤관 장군과 산소 자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 조상이 된다는 윤관장군의 묘에 얽힌 이야기라 한다.*조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 율곡 선생의 죽음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 역사상의 인물 이야기로 번졌다. 역시 야담책에서 읽은 것이라고 한다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
