근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,543,128건의 검색결과가 있습니다.
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- 어린아이의 꾀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기도 가지가지라면서 우스운 얘기부터 하자고 꺼낸 이야기다. 이 제보자는 이 노인회관의 회장으로 모든 노인으로부터 좌상 대접을 받는 처지에 있는 사람이다. 화술도 구수하여 몸짓이나 시늉을 많이 섞어가면서 이야기하는 품이 듣는 이로 하여금 쉽게 이해가 가게 했다. ...조사일시1981-03-28 | 조사장소경기도 강화군 강화읍 | 제보자이두현
- 어지렁포 역사에 똥꺼풀 벗기기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 속담의 기원 비슷한 유래담이다.*조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 엄동설한에 죽순과 딸기를 얻은 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 실명은 잊었으나 전해오는 효자 이야기라고 하며 제공하였다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자박옥순
- 여우 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 여우는 도섭을 한다면서 시작한 이야기다.*조사일시1981-07-18 | 조사장소경기도 강화군 길상면 | 제보자김순이
- 연개소문(淵蓋蘇文) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 고장 이야기가 아니지만 이런 얘기도 있다면서 꺼낸 것이다.*조사일시1981-08-06 | 조사장소경기도 강화군 교동면 | 제보자황인병
- 오곡밥을 먹는 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*남들의 이야기를 들으면서 자기도 해야겠다고 생각한 모양으로, 그 동안 이야기 준비를 한 것 같다. 먼저 자기보다 연상자들이 모인 자리란 것을 의식하고 깎듯이 그 분들께 인사를 먼저 올리고 이야기를 전개시켰다. 이 이야기는 삼국유사에 나오는 ‘射琴匣’ 설화의 구전이란...조사일시1981-03-28 | 조사장소경기도 강화군 강화읍 | 제보자신명하
- 오곡밥의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 삼국유사의 ‘射琴匣’이야기의 구전된 이야기라 생각된다. 어려서 들은 것이라고 하는데, 어쩌면 책에서 읽은 적이 있는 것 같다고 하는 것으로 보아 후자의 경우가 더 가능성이 짙다 하겠다.""어쨌든 거문고 궤짝이 금궤로 변이를 일으킨 것이 흥미롭고 첫머리 부분과 부...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 옹기장수와 여우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 욕심 많은 사람이 크게 실패하는 이야기가, 옹기장사의 지게 작대기가 주제재가 되어 이야기되고 있다. 욕심이 많으면 이렇게 큰 봉변당한다는 교훈을 살려야 한다고 제보자는 곁들이고 있다.*조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 왕건 이야기(1)[왕건 할아버지와 용녀] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 왕건의 이야기를 모르시냐고 하니까 안다고 하면서 이야기를 시작했다. ‘왕건 할아버지와 용녀’는 왕건이 태어나기 전의 이야기이고, 왕건과 서산대사 이야기, 궁예 이야기, 왕건이 장가든 이야기 등이 죽 계속되나 각기 독립된 이야기로 떼어서 채록한다.*조사일시1981-10-09 | 조사장소경기도 강화군 내가면 | 제보자김재식
- 왕건 이야기(2)[왕건과 서산대사] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 28]과 구별 없이 죽 이어서 한 이야기이나 독립해서 적기로 한다. 서산대사가 왕건의 스승이라는 것은 실제 역사상으로는 터무니 없는 이야기이나, 김노인 나름으로는 확신하는, 이야기 속의 역사였다.*조사일시1981-10-09 | 조사장소경기도 강화군 내가면 | 제보자김재식
