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  • 빙씨(憑氏)성의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 馮자는 성으로 읽을 때에는 분명히 ‘풍’으로 읽어야 하는데, 제보자는 ‘빙’으로 읽는 것으로 보아, 이 고장이나 혹은 다른 곳에서도 제보자는 아직 이 성씨와 마주친 적이 없는 것 같았다.*
    조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신의하
  • 뻐꾸기 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 뻐꾸기의 유래를 물었더니 해 준 이야기다.*
    조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자박옥순
  • 뽕딴 죄 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 남의 집 뽕밭에 들어가 몰래 뽕을 훔치던 젊은 아낙네를 혼내주는 이야기다. 실담이라고 했다.*
    조사일시1981-05-04 | 조사장소경기도 강화군 삼산면 | 제보자한상화
  • 사람의 운은 귀신도 못 막는다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 목신(木神)을 아느냐고 묻고, 이 이야기를 시작했다.*
    조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
  • 사명당의 전리품 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 제보자 가문의 인물을 등장시키면서 사명당의 일화를 이야기하였다.*
    조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자박옥순
  • 사명대사와 서산대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 스님에 관한 이야기가 있지 않느냐고 조사자가 유도하자 이 이야기를 하였는데, 사명대사가 서산대사만 못하다는 이야기였다.*
    조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
  • 사자생손(死者生孫) 자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *이야기는 본격담으로 들어서기 시작하였다.*
    조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
  • 사촌이 땅을 사면 배가 아프다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 속담의 성격을 지닌 이야기가 나오자 제보자도 생각난 듯이 이 이야기를 꺼냈다. 이야기를 믿게 하러고 일부러 실재 인물처럼 주인공을 등장시켰다. 젊어서 이십대에 들은 이야기 치고는 주인공의 이름을 정확히 기억하고 있다 하겠다. 제목과 관련지어 용한 점장이 설화까지 ...
    조사일시1981-03-28 | 조사장소경기도 강화군 강화읍 | 제보자신명하
  • 살인 누명 쓸뻔한 마차군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 지난 밤에 남산리 노인회관에서 채록할 때는 잠자코 곁에서 듣고만 있었는데 아침 일찍이 여섯 시쯤 조사자들이 묵고 있는 여관까지 찾아왔다. 이런 이야기도 되느냐고 하면서, 젊어서 강원도에 갔다가 들은 이야기라고 했다. 이야기를 꺼내려는데, 밖에서 제보자를 찾아왔으나...
    조사일시1981-03-29 | 조사장소경기도 강화군 강화읍 | 제보자김명도
  • 살인하고도 돈 번 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * “바람난 아내를 다스리는 이야기를 할까.” 전제하고 꺼낸 이야기다. 이야기를 진전시켜 나가는 동안 청중들의 반응은 매우 적극적이었다. 제보자는 마치 자기가 이야기의 주인공이나 되는 것처럼 이야기 속의 아내에게 준엄하였고, 부자와의 시체를 놓고 흥정하는 대목에서...
    조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하