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- 보문사 부처님 공덕 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*남들이 이야기하는 것을 듣고 있다가 자기도 한 마디 해도 되겠느냐고 사전 양해를 구하였다. 이야기가 아직 선두포 중심으로 흘러가고 있는 분위기 속에서, 그것에는 괘념치 않고 미리 준비한 듯이 자기 이야기에 열중이었다. 이름 높은 보문사 전설이라고 전제하고 꺼낸 이 ...조사일시1981-03-28 | 조사장소경기도 강화군 강화읍 | 제보자박광서
- 보문사(普文寺) 십 팔 나인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 전설에 속하는 이야기로 그 증거물이 지금 보문사에 있다는 것이다.""""무엇이고 이야기 될 만한 것은 모조리 해버려야겠다는 생각인지, 길고 짧은 것은 문제되지 않는다면서 계속 이야기를 꺼냈다.""이 이야기는 지금 보문사에 가면 볼 수 있는 것이니까 거짓말은 아니라...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 봉이 김선달(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 봉이 김선달의 이야기라고 하면서 이야기 속에는 한 번도 봉이 김선달이란 말이 나오지 않는다. 이 이야기의 전개 방식의 특징이다.*조사일시1981-05-03 | 조사장소경기도 강화군 삼산면 | 제보자한상화
- 봉이 김선달(1)[초 친 죽] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 우스운 이야기의 연속이었다.*조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 봉이 김선달(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 봉이 김선달의 이야기인데 여기서는 절간 중과의 대결을 놓고 이야기가 되었다.*조사일시1981-05-03 | 조사장소경기도 강화군 삼산면 | 제보자한상화
- 봉이 김선달(2)[처녀 밑 보기] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 봉이 김선달(3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 봉이 김선달에 관한 한 가지 이야기만 더 하겠다고 하면서 꺼낸 이야기다. *조사일시1981-05-04 | 조사장소경기도 강화군 삼산면 | 제보자한상화
- 봉이 김선달(3) [대동강 팔아먹기] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 봉잡은 손진사(孫進士) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이런 이야기는 여러 곳에 전승되어 오고 있다. 제보자는 신이 나서 이야기를 전개시켜 나갔는데, 조사자 일행 중에 학생이 끼어 있음을 의식하고 손진사와 좌수 딸의 한 이불 속 이야기는 매우 조심스럽게 펼쳐 나갔다.""이야기가 본 궤도에 오르자 무릎을 세웠다 뉘었다...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 봉천사‧봉은사‧석상각‧봉가지 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 근무하고 있는 하점국민학교 교무실로 찾아가 그 방에서 자료를 채록했다. 마침 오후라서 학생들과 교사들이 모두 하학한 후여서 교무실에서 조사자 일행과 셋이서만 이야기를 주고 받았다. 중간에 교장이 들러서 잠시 인사하느라 중단되었으나, 곧 계속되었다. 응접세...조사일시1981-04-24 | 조사장소경기도 강화군 하점면 | 제보자황원직

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)


