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  • 마귀 할멈과 정포 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 지명 전설로 이끌어간 이야기다.*
    조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자박옥순
  • 마니산 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 마니산에 대한 강화도 사람의 생각은 거의 신앙적이다. 그런 반면에 이 섬안에 있는 여러 산들의 배치를 재미있게 나타낸 설화라 하겠다. 양도면에 가면 또다른 표현으로 진강산이 자리잡은 유래를 설명하는 짤막한 이야기가 전해오고 있다. 이 이야기를 듣는 동안 청중들은 ...
    조사일시1981-03-28 | 조사장소경기도 강화군 강화읍 | 제보자신명하
  • 마니산 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 마니산(摩尼山)에 있는 성을 쌓은 주인공이 오뉘라는 점에서 이 이야기를 채록하였다.*
    조사일시1981-05-03 | 조사장소경기도 강화군 삼산면 | 제보자김윤애
  • 마니산 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *좌중의 청중들이, 이 고장 이야기는 이 제보자의 연령이 가장 높으므로 이 분밖에 이야기할 분이 안 계시다고 모두 권유하여, 이 제보자가 서너 가지 계속 이야기하였다. 그러나 마음은 급하고 말은 제대로 표현이 안되어 초조한 모습이었고 따라서 자료가 이야기되는 동안 퍽...
    조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자이강옥
  • 마니산의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *근처 전설을 이야기하라니까 우선 이 이야기를 먼저 꺼냈다.*
    조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
  • 마을 이름의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 화도를 중심으로 마을 명칭의 유래를 간단히 소개하고 있다.*
    조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신의하
  • 만 리에서 들어온 마니산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 마니산을 이 고장에서는 ‘마리산’, ‘만리산‘으로도 부르는데 그 유래설화다.*
    조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자박옥순
  • 만병통치의 백사주(白蛇酒) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 이야기 순서가 다시 교대 교대로 교차하여 진행되기 시작했다. 두꺼비의 이야기로 주고 받더니, 이번엔 밤 이야기로 진전하여 갔다. 특정 성씨를 내세우고, 배경도 고정시킨 점으로 보아 전설적 요소가 강하게 풍기는 이야기인데 청중들의 반응이 매우 적극적이었다.*
    조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
  • 말나온 우물 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 조사자가 묵고 있던 윤용헌씨 댁 부인이 이 제보자를 소개해 주어, 댁으로 찾아가 마루에서 채록하였다. 청중으로 두어 명의 아낙네들이 함께 자리하였고, 제보자는 약간 상기된 표정으로 이야기를 꺼내었다. 이야기의 호흡을 가다듬으려는듯 먼저 이 곳 지역전설의 성격을 띤...
    조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자박옥순
  • 말놀이[船 ‧ 腹] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 역시 기지에 속하는 말놀이다. ‘배’의 ‘船‧腹’ 두 뜻을 재치있게 나타냈다 할 수 있다.*
    조사일시1981-05-04 | 조사장소경기도 강화군 삼산면 | 제보자박영주