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  • 앞날을 예견한 오성대감 부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    앞의 이야기인 <율곡과 화석정>에 이어서 계속 길게 이야기를 이어나갔다. 선조와 임진왜란을 기준으로 하나의 이야기처럼 이야기한 것이다. 다만 조사자가 여기서는 율곡과 오성대감이라는 특정 인물을 기준으로 분절한 것이다.
    조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
  • 오성대감의 축지법 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    앞서의 이야기가 오성대감과 그 부인의 이야기여서 자연스레 조사자가 오성대감에 얽힌 이야기를 유도했다. 그것이 진동면 동파리에서 조사되었던 ‘오성대감(오목대신)의 축지법’ 이야기였다. 그런데 동파리의 김봉학 제보자와는 다른 이야기여서 비교하여 볼만하다.
    조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
  • 일본인의 씨를 말린 사명대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    율곡, 오성대감 등 임진왜란에 공을 남긴 이야기에 연결되어서 자연스레 사명대사의 활약 얘기를 이어나가셨다.
    조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
  • 남이장군과 천년 묵은 지네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사자가 우렁이 각시와 같이 실제 사람이 이물(異物)로 변한 이야기가 없느냐는 질문에 해준 이야기이다.
    조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
  • 배짱으로 수원부사가 된 백씨 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    조사자가 ‘억울하게 죽은 사람의 혼령이 자신의 원을 풀어달라는’ 이야기는 없는지 묻자 이 이야기를 구연하였다.
    조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
  • 저승사자의 실수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    앞서의 이야기가 저승 체험 또는 저승사자와 관련된 이야기여서 계속해서 이야기를 이어나갔다.
    조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
  • 하음 봉씨 시조 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    장시간 홀로 구연해야만 하고, 몸이 불편하여 제보자가 힘들어 보였다. 그래서 가장 마지막으로 봉씨 시조와 관련한 이야기는 없는지 물었고, 이에 대한 이야기를 해주었다.
    조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
  • 파평 윤씨 시조 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    시조이야기를 한 김에 파평윤씨의 시조 이야기를 조사자가 물었고, 이 이야기를 해주었다.
    조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
  • 봉이 김선달 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    봉수길 제보자와는 3월 20일 1차 조사를 한 후에, 더 많은 이야기 구연이 가능하리라 예상되었다. 그래서 허락을 받아 2차 조사를 하게 되었다. 본인은 할만한 이야기는 다 한 것 같은데 더 할 것이 없을텐데 큰일이라고 하면서도, 이 날도 많은 이야기를 해주었다. 여...
    조사일시2010. 3. 27(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
  • 단종과 영월 엄씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    제보자는 봉이 김선달 얘기를 하면서, 단종의 이야기가 나왔기에 이어서 단종의 이야기로 자연스레 넘어갔다.
    조사일시2010. 3. 27(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길