근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,543,135건의 검색결과가 있습니다.
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- 입산소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 포천 메나리를 청하자 제보자는 가장 먼저 입산소리를 구연하였다. 본래 받는 소리를 하기 위해서는 받는 사람이 있어야 하는데, 조사가 제보자 자택에서 늦은 시간에 이루어진 관계로 받는 소리를 하기 위하여 사람을 따로 부를 수 없는 상황이었다. 그 리하여 ...조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 금현1리 869번지(제보자 자택) | 제보자유태균
- 하산소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]입산소리에 이어 하산소리를 구연하였다. 제보자는 하산소리가 목동요로서, 풀을 베고 내려오면서 부르는 노래라는 설명을 짧게 한 뒤 바로 구연하였다.조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 금현1리 869번지(제보자 자택) | 제보자유태균
- 소모는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]하산소리에 이어 바로 구연하였다. 제보자는 논 갈면서 소를 달래는 소리라는 설명을 구연 전 짧게 덧붙이고 구연을 시작하였다.조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 금현1리 869번지(제보자 자택) | 제보자유태균
- 긴방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모 심는 소리에 이어 바로 구연하였다. 긴방아타령은 “자 논 매면서 방아타령 한번 해보세”하며 시작한다고 제보자가 설명하였다.조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 금현1리 869번지(제보자 자택) | 제보자유태균
- 긴방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 구연한 긴방아타령을 이어 부른 것이다. 제보자는 공연할 때에 길게 하면 사람들이 싫어하기 때문에 보통 짧게 하는데, 앞의 구 연에서는 공연할 때와 같이 긴방아타령의 앞부분만 구연하였다. 그리하여 조사자가 제보자에게 긴방아타령 뒷부분의 구연도 요청하 여 구연이...조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 금현1리 869번지(제보자 자택) | 제보자유태균
- 자진방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]자진방아타령은 긴방아타령 후에 바로 구연한다고 한다고 제보자가 설명하였다. 자진방아타령은 긴방아타령에 이어 바로 구연하였 다.조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 금현1리 869번지(제보자 자택) | 제보자유태균
- 새 쫓는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]자진방아타령에 이어 구연하였다.조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 금현1리 869번지(제보자 자택) | 제보자유태균
- 긴상여소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 상여소리를 청하자 구연하였다.조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 금현1리 869번지(제보자 자택) | 제보자유태균
- 달구소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]긴상여소리에 이어 바로 구연하였다.조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 금현1리 869번지(제보자 자택) | 제보자유태균
- 산골처녀가 날 오라네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 나무하면서 불렀던 노래를 청하였다. 그러자 제보자는 산에 가서 처녀들 놀리면서 불렀던 노래라고 하며 구연하였다.조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 금현1리 869번지(제보자 자택) | 제보자유태균
