근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,543,135건의 검색결과가 있습니다.
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- 호랑이 잡은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*박수명의 이야기 뒤에 이어서 추흥천이 들려준 이야기이다. 저녁 때가 되어 남자들은 거의 흩어졌고 부인들 5-6명만 남아 있었다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자추흥천
- 혹떼러 갔다 혹 붙인 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 이야기를 더 해달라고하자 “웃으운 얘기나 할가□하고서 <page id="177"/>들려준 이야기다. 박치조씨는 구연이 능숙하고 성음이 커서 이야기가 시원시원했다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자박치조
- 혼령이 원수 갚은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이은봉시 혼자 이야기를 하다가, 친구를 하나 불러왔으면 좋겠다고 하여 조사자가 불러 온 분이 고점순씨였다. 두할머니는 평소에 잘 어울려서 이야기를 주고 받는다고 하였다. 곶머순씨는 나이가 많았는데도 부끄러움을 많이 탓고 몇 번이고 사양을 하다가 권에 못이겨 이야기를...조사일시1979-08-08 | 조사장소경기도 여주군 가남면 | 제보자고점순
- 홍길동 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 혹뗀 이야기에 이어서 박치조씨가 계속 구연한 이야기다. 이 이야기는 소설 홍길동전에서 파생된 설화로 보여진다. *조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자박치조
- 홍윤필 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞에 장인과 사위들의 문자 문답 이야기에 이어서 계속해서 들려 준이 야기다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 화목한 가정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이원복씨는 상(喪)을 당했는지 두건을 쓰고 있었다. 허창의 이야기가 끝나자 술값을 해야 한다고 하며 들려준 이야기다. 이원복은 본 이야기보다 구연자의 설명이 지나치게 많은 것이 특징이고 다소 현학적인 면이 있었다.*조사일시1979-08-10 | 조사장소경기도 여주군 점동면 | 제보자이원복
- 효자 노릇 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이원복씨의 이야기에 이어서 김동근씨가 들여준 것이다.*조사일시1979-08-10 | 조사장소경기도 여주군 점동면 | 제보자김동근
- 대감노리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*장구를 내다가 임춘수가 치면서 먼저 부르고 길정숙이 따라 불렀다. 대감노리는 성주거리와 창부거리 사이에서 행해지는 신사굿 일곱째 굿거리 이다.*조사일시1979-08-14 | 조사장소경기도 여주군 흥천면 | 제보자임춘수
- 창부거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*먼저 창부타령은 흔히 불려지는 민요로서 목을 풀기 위해 해 본 것이고 여기에 창부거리는 굿할 때 부르는 무가이다. 혼자 부르기가 쑥스럽다고 해서 같은 마을에 사는 무녀 길정숙(여‧57)을 불러왔으나 창부거리에서는 임춘수 혼자 불렀다.*조사일시1979-08-14 | 조사장소경기도 여주군 흥천면 | 제보자임춘수
- 창부타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*창부타령을 길정숙과 임춘수가 주고 받으며 교환창으로 불렀다. 장고는 임춘수가 쳤다. 길정숙은 무의를 그만 둔지가 오래되어 자연스럽지 못했다.*조사일시1979-08-14 | 조사장소경기도 여주군 흥천면 | 제보자임춘수
