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- 유척기의 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 2월 26일 오후, 연 2일째 안평국씨의 이야기가 계속되었다. 이 이야기는 아지(兒智)에 관한 것이면서 문자 수수께기에 해당되는 것이다. 조사 당시 경노당에는 십오륙명의 노인들이 있었고 이중에 5-6명이 조사자와 함께 이야기를 들었다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 이방의 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*심명섭이 사랑깐에서 들었다고 하며 들려준 이야기다. 이것은 안평국씨가 들려준 이완대장의 이야기와 같은 유형의 이야기다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자심명섭
- 이성계 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 박성래씨에게 ‘새말에서 들은 소문으로는 이야기를 잘 한다고 하니 하나 해 달라’고 하자 들려 준 이야기이다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자박성래
- 이성계와 퉁두란 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*신흥준씨 선조 사간공 이야기를 하다가 퉁두란이가 등장해서 조사자가 퉁두란에 관한 이야기를 해달라고 하자 들려준 것이다.*조사일시1979-08-13 | 조사장소경기도 여주군 금사면 | 제보자신흥준
- 이순신 장군이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이방 이야기에 이어 한마디만 더하겠다고 하며 들려준 이야기다. 이순신 장군 이야긴데 역사에 없는 얘기라고 하며 역사에 있는 얘기도 있지만다 알테니까 그만 둔다고 하였다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자심명섭
- 이완대장 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 이완대장의 관한 이야기를 묻자 들려준 자료이다.*조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 이자겸 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 상리 경노당에서 안평국씨가 계속해서 구연한 이야기다. 야담에도 있다고 전제한 것을 보아 야담책에서 본 자료인 듯하다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 이진사 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*신택순씨는 다 잊어버려서 못한다고 몇 번이나 사양했다. 그러다가 부인 이 금봉씨의 이야기를 듣고 구연한 이야기다. 구연자세가 부자연스러웠고 군말을 거의 하지 않으며 책 읽듯이 이야기를 하였다.*조사일시1979-08-08 | 조사장소경기도 여주군 가남면 | 제보자신택순
- 이천삼백원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 구렁덩덩 신선비 이야기를 해달라고 하자 “옛날에 구렁이 보고 신선이라고 하면 구렁이가 좋아서 춤췄다고 하는 거”라고 대답하는 것을 보아 그 자료는 모르는 것 같았다. 그래서 더 이야기를 해 달라고 조르자 잠시 생각이 안 난다고하며 그러면 우스운 이야기라도 ...조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 이퇴계 선생의 봉투 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청소보를 치러 가서 오관재라는 사람에게 들은 이야기라고 하였다. 오관재는 대장일만 하고 다른 노동은 못한다고 하며 이야기만 보 치는 동안 일삼어 했다고 한다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자박정수

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)


