근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,543,135건의 검색결과가 있습니다.
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- 열녀 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*여관에서 경노당으로 자리를 옮겼다. 상리 경노당에는 십수명의 노인들이 있었고 27일이 경노당 회원 전체 회의였기 때문에 그 준비관계로 약간의 일이 있었다. 조사자가 열녀에 대한 이야기를 해 달라고 하자 구연한 자료이다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 오리 이정승 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*원두표 이야기에 이어서 이씨가 계속 구연한 것이다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자이 씨
- 오봉산수 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*여주읍 상리 여관방에서 조사했다. 아침에 아침 식사 전에 안평국씨가 찾아와서 어제 빼 놓은 이야기가 많다고 하면서 들어오자마자 시작한 이야기이다. 여관방에는 조사자와 안평국씨 두 사람뿐이었다. 안평국씨는 가래 두 개를 손에 들고 만지며 이야기를 하였다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 오성대감 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*특히 이야기를 잘하는 사람이 없었고 서로 미루다가 술 대접 받은 책임을 벗는다고 한마디씩 하였다. 이완종씨의 차례가 되어 들려준 이야기다.*조사일시1979-08-10 | 조사장소경기도 여주군 점동면 | 제보자이완종
- 오좌수 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*좌중에서 소리 잘하는 주도사 이야기가 나오고 사람은 자격대로 산다는 말이 있자 이같은 주제에 부합되는 예로서 들려준 이야기다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 오천대감 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*유척기 이야기에 이어서 안평국씨가 계속 구연한 것이다. 이 자료도 야사에 있는 자료이다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 원두표 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 “장수 전설이 전해지는 것이 없는냐?”고 하자 들려준 이야기다. 원두표는 여주가 고향으로서 북내면에서도 비슷한 이야기가 채록되었다.*조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 원두표 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 원두표에 관해서 전해지는 이야기가 없느냐고 하자 들려준 것이다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자이 씨
- 원두표 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기의 방향은 자연히 역사적 인물에 관한 것으로 옮겨졌다. 원두표 전설은 여주 일대에 널리 전승되는 설화로서 여주읍에서도 채록된 바 있다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자박치조
- 유척기 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*상리 경노당에서 오좌수 이야기에 이어서 구연한 자료이다. 야담에 있을 것이라고 한 것을 보아 야담집에서 읽은 자료라고 추측된다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
