근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,543,135건의 검색결과가 있습니다.
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- 부모의 말 잘 지킨 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*부모의 말 뒤받는 아들의 이야기에 계속해서 구연한 것이다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 부엉이 잡은 한량 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 지하국에서 처녀 구출한 한량 이야기를 묻자 그런 것은 모른다고 하고 들려준 이야기다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 불출이의 재행 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기는 짧막한 소화(笑話)로 계속되었다. 이금봉씨 이야기에 이어서 고점순씨가 들려준 것이다.*조사일시1979-08-08 | 조사장소경기도 여주군 가남면 | 제보자고점순
- 불효자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*효자 이야기를 해달라고 했는데 효자이야기 대신 부모의 말을 안 듣는 사람의 이야기를 들려 주었다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 사불범정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞에 이야기에 계속해서 한 것이다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 사신문답 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 사청 이주부 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 사신문답 이야기를 하나 하자 사신이 지은 천지위낭자만물(天地爲襄藏萬物)에 대해 하해위대속청산(河海爲帶束靑山)을 답했다고 보충하고 이어서 들려준 이야기다. 이 이야기는 여주읍 북내면에서도 그 유화(類話)가 채록된 바 있으나 주인공은 모두 다르게 나타난다.*조사일시1979-08-12 | 조사장소경기도 여주군 대신면 | 제보자황석철
- 사후 복인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자는 궁리의 전(前)이장 김형기씨의 안내로 고희상씨 집을 방문하여 그집 사랑에서 조사를 했다. 고희상씨는 고령에도 불구하고 건강하였으며 구연도 똑똑했다.*조사일시1979-08-13 | 조사장소경기도 여주군 금사면 | 제보자고희상
- 산삼캔 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기에 이어서 정학철이 구연한 이야기다.*조사일시1979-08-08 | 조사장소경기도 여주군 가남면 | 제보자정학철
- 산지고고는 다석고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*상리 경노당에서 안평국씨가 들여준 이야기다. 이 이야기는 손진태「조선민족 설화의 연구」(1947)에 소개되었고 널리 알려진 것이다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
