근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,543,135건의 검색결과가 있습니다.
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- 무학이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*도선이 이야기에 이어서 장근식씨가 들려준 이야기다. 사탕을 물고 구연했기 때문에 잡음이 다소 있으나 성음이 비교적 명확하고 주저하는 대목이 없었다. 주변에는 조사자를 포함해서 남자들만 십여명 있었고 여자들은 조금 떨어진 나무 그늘에 따로 앉아 있었다. 강원도 금강산...조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자장근식
- 문어청산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘노재상의 실수’에 이어서 장근식씨가 들려준 짧막한 이야기다. 이 이야기는 김삿갓의 일화로도 전한다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자장근식
- 미륵과 장기 두어 장가든 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 조사자가 서낭과 내기 장기를 두어 장가들었다는 이야기는 없느냐고 묻자 안평국씨가 대뜸 “왜 있지.”하고 시작한 것이다. 금오신화의 “만복사 저포기□와 비교될 수 있는 이 설화는 여주 양평 일대에서 두루 전승되는 자료라고 보아진다.*조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주읍 | 제보자안평국
- 밑안 씻은 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오전 조사를 마치고 조사자는 박정수씨 집에서 점심을 먹고 다시 정자에 왔는데, 오전에 모였던 분들이 모두 다시 모였다. 박정수는 언변이 좋지는 않았으나 이야기의 조리는 갖추고 있었다. 마침 손에 상처가 나서 놀고 있었기에 본 조사에 협조를 해 줄 수 있었다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자박정수
- 바보 남편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞에 소화에 이어 안평국씨가 구연한 이야기다. 이 자료는 세간에 널리 퍼져있는 설화로서 이미 조사된 바 있다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 바보 신랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*여주읍 상리 경노당에서 “바보남편”에 이어서 구연한 설화이다. 신랑의 실수담계열에 속하는 이야기다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 바보 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 바보나 병신 이야기를 해달라고하자 들려준 이야기다.*조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 바보신랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 장자못 전설을 물었으나 모른다고했다. 그 뒤 진주 자리곱쟁이 얘기를 단편적으로 좀 했으나 수록하기엔 설적화 구조를 갖추지 않은 것이어서 생략한다. 이야기 도중에 이장 모친이 들어와서 이야기를 하였다. 여기 이금봉씨가 들려준 바보신랑 이야기는 고점순씨가 한 ...조사일시1979-08-08 | 조사장소경기도 여주군 가남면 | 제보자이금봉
- 바보신랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*황석철씨는 손님이 왔다고 하여 가고 주막집 주인인 박용철씨에게 이야기를 해달라고 졸라서 들은 것이다.*조사일시1979-08-12 | 조사장소경기도 여주군 대신면 | 제보자박용철
- 박안신의 효성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*저녁에 민요를 녹음하기 위하여 이장의 협조로 마을 가운데 다리목으로 주민을 모이도록 하였다. 다리 위에서 술을 나누는 동안 박종우가 들려준 이야기다.*조사일시1979-08-12 | 조사장소경기도 여주군 대신면 | 제보자박종우
