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  • 구렁덩덩 신선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *조사자가 고점순의 이야기를 받어서 하라고 이은봉씨에게 부탁하자 “신선비나할가 그 많이 잊어버렸어□하고 시작하였다. 결국 다 못하고 중단하였으나 구연한테 까지만 수록하기로 한다.*
    조사일시1979-08-08 | 조사장소경기도 여주군 가남면 | 제보자이금봉
  • 구렁이 색씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *8월 13일 도롱리를 떠나서 율촌리에 90먹은 할아버지가 이야기를 잘한다는 소문을 듣고 아침 일찍 찾아 갔다. 그러나 정말 만나 보니 이야기를 아는 것이 서울 이야기고 역사 이야기였으며 그것마저도 들려주지 않았다. 율촌리 차성구씨 앞 마당에서 차성구씨에게 이야기를 ...
    조사일시1979-08-13 | 조사장소경기도 여주군 대신면 | 제보자김의호
  • 권수한 증조부 묘지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *□도선이 이야기□에 계속해서 구연한 풍수설화이다. 권시 자손들은 부정(否定)하는 전설이라고 한다.*
    조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주읍 | 제보자안평국
  • 귀신 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *김의호씨가 외가 조카되는 사람에게 들은 이야기라고 하며 제공한 자료 이다.*
    조사일시1979-08-13 | 조사장소경기도 여주군 대신면 | 제보자김의호
  • 기녀 난설은의 시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *조사자가가 허황한 이야기를 해달라고 하자 황석철씨는 전혀 근거가 없는 이야기는 이야기 값에 나가는 것 같지 않게 여겨지고 모른다고 하면서 다시 한시 이야기를 들려주었다.*
    조사일시1979-08-12 | 조사장소경기도 여주군 대신면 | 제보자황석철
  • 기어다니면 자는 아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *고희상씨가 문상하면서 장난하는 이야기를 하다가 들려준 것이다. 짧막한 소화(笑話)이다.*
    조사일시1979-08-13 | 조사장소경기도 여주군 금사면 | 제보자고희상
  • 김삿갓 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *화제가 한시이야기로 옮겨지자 김삿갓에 관한 일화가 등장하게 되었다. 황석철씨는 김삿갓 이야기는 맨 글귀라서 이야기는 별 것 없는데 글귀도 아닌 것 한가지가 있다고 하며 들려 주었다. 이같은 내용은 책자에 소개 된 바도 있으나 꼭 같지는 않다.*
    조사일시1979-08-12 | 조사장소경기도 여주군 대신면 | 제보자황석철
  • 남사고 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *남구만의 시조 “동창이 밝았느냐□를 소개하고 그의 선대 방조라고 남사고 이야기를 시작했다.*
    조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
  • 남양홍씨 말무덤 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    * 궁리 말고개에 말 비운 해세운 것이 있다고 하여 그 유래에 관한 이야기를 해 준 것이다.*
    조사일시1979-08-13 | 조사장소경기도 여주군 금사면 | 제보자신흥준
  • 노모의 지견 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    *편근식씨의 이야기는 대체로 핵심만 말하는 특징이 있다. 이 이야기도 다른 일상 이야기 끝에 들려준 것이다.*
    조사일시1979-08-12 | 조사장소경기도 여주군 대신면 | 제보자편근식