근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)연구성과물 총 1,543,135건의 검색결과가 있습니다.
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- 수심타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘시집살이’에 이어서 구연한 노래다. 주변 아주먼네들이 “뒷동산…….”을 하라고 권하자 창부타령곡으로 부른 것이다.*조사일시1979-08-06 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자최간난
- 시집살이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*신접리에서 남자들이 논매기 노래를 녹음할 때 여자들이 ‘녹음기 좀 이리 가져와 보라고 하여 조사자가 여자들 있는데로 가서 시집살이 노래를 해달라고 하자 최간난씨가 구연한 것이다.*조사일시1979-08-06 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자최간난
- 시집살이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 시집살이 노래가 좋다고 하자 다 잊어버렸다고 했다. 주위에 있던 아주먼네들이 자꾸 권하자□알기는 아는데 이렇게 모여서 주늑이 들려 못하겠다.”고 했다. 그래서 아주머니들이 이 할머니는 밭을 매면서는 그런 노래를 잘한다고 하고 호미자루를 들은 기분으로 하라고...조사일시1979-08-06 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자정병림
- 시집살이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 시집살이 노래를 해달라고 하자 그런건 얘기루 하는 것인데 노래를 하느냐고 했다. 조사자가 이야기책 읽는 것 같이 하면 되지 않느냐고 하자 최간난씨가 부른 노래이다. 곡조는 부르는 도중에 창부타령곡으로 되었다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자최간난
- 아리랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*최간난씨가 자기가 지은 노래를 발표한 뒤 이어서 부른 노래이다. 곡조는 청산아리랑 곡과 유사했다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자최간난
- 언문 뒤풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기가 시시해지자 노래를 하자고 제의가 들어왔다. 그래서 조사자가 민요조사 항목을 대강 말하자 이명예씨가 부른 노래이다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자이명예
- 언문뒤푸리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘언문뒤푸리’를 잘한다는 소문을 들었다고 조사자가 요청을 해서 들은 자료이다. 그러나 중간에서 막히여 중단되었다.*조사일시1979-08-11 | 조사장소경기도 여주군 점동면 | 제보자권병화
- 자진방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*자진방아타령은 후렴에 ‘어허 방아야’라는 구절이 있기에 부친 명칭이다. 비기능요로 생각된다. 가사의 내용이 골계적이다.*조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자이오진
- 장타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*상리 경노당에서 부른 노래이다. 조사자가 경노당에 도착한 때는 2월 25일 오전이었는데, 당시 방안에는 십여명의 남자 노인들이 모여 있었다. 조사가 진행될 때 경노당에 있던 노인들은 모두 조사에 호응해 주었다. 장타령은 걸인들이 구걸하면서 부르던 노래이다. 가사 구...조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자원창손
- 주머니 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*옛날 노래를 잘한다는 소문을 듣고 산 속 외딴 집에사는 유창열씨를 찾아갔다. 그래서 유창열 씨 자택 마루에서 조사한 미요이다.""유창열씨는 옛날에는 민요를 많이 기억하고 있었으나 지금은 거의 다 잊어버리고 몽유가 춘향가 공명가 초한가 등 잡가들만 기억하고 잇었다. ...조사일시1979-08-11 | 조사장소경기도 여주군 점동면 | 제보자유창열
