근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 명당 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 풍수지리설에서 이상적 환경으로서의 길지(吉地)를 일컫는 말. [내용] 살아서는 좋은 환경을 갖춘 집자리에서 살기를 원하고, 죽어서는 땅의 기운을 얻어 영원히 살기를 원했던 사람들의 땅에 대한 사고가 논리화된 것이 풍수지리설인데, 그 원리에...
- 명당 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 천자(天子)가 정치를 행하는 건물. [내용] 고대 궁궐건축의 원형으로서 천자가 모든 의례(儀禮)를 거행하는 곳이다. 즉 선조에게 제사를 지내거나 하늘의 중심인 태일성(太一星)에게 제사를 지내며, 정령(政令)을 반포하고 제후들의 조회(朝會)...
- 명당가 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 작자‧연대 미상의 가사. [구성 및 형식] 형식이나 내용으로 보아 조선 후기의 것으로 짐작된다. 한국 전래의 풍수지리설에 입각하여 자손들이 부귀영화를 누릴 수 있는 복지(福地)를 골라 집을 짓고, 그곳에서 행복하게 살겠다는 내용이다. ...
- 명당경 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 독경무(讀經巫)의 무의(巫儀)에서 독송되는 무경(巫經). [내용] 「불설명당경(佛說明堂經)」과 「명당경」의 두 가지가 있다. 「불설명당경」은 ‘불설명당신주경(佛說明堂神呪經)’이라고도 하는데 천신ㆍ지신을 비롯하여 칠성신ㆍ용왕신ㆍ산신 ...
- 명덕대부 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 의빈계(儀賓階) 종1품 하계(下階)의 위호(位號). [내용] 조선전기의 숭덕대부(崇德大夫)가 『속대전』에서 명덕대부로 고쳐졌다. 그뒤 동반관계(東班官階)와 통합되어 숭정대부(崇政大夫)로 개칭되었다. →의빈계 ...
- 명덕서원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 평안남도 순천군(현재의 순천시) 은산면 은산리에 있었던 서원. [내용] 조선시대에 지방유림의 공의로 이자화(李自華)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 오던 중, 대원군...
- 명덕태후 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1298(충렬왕 24)∼1380(우왕 6). 고려 제27대 충숙왕의 비. [내용] 성은 홍씨(洪氏). 본관은 남양(南陽). 아버지는 부원군(府院君) 규(奎)이다. 왕으로 즉위하자 덕비(德妃)라 하였으며, 충혜왕과 공민왕을 낳았다. ...이칭별칭 공원(恭元)|덕비(德妃)
- 명도자탄사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기에 공인(恭人) 남원윤씨(南原尹氏)가 지은 가사. [구성 및 형식] 모두 229구. 망부(亡夫)를 향한 애절통한의 정한(情恨)을 담아 지은 가사이다. 작자인 남원윤씨는 남편 한진구(韓鎭九)가 죽은 지 100일이 되던 날 「명도자탄...
- 명도전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 우리 나라에서 사용되었던 중국 전국시대의 화폐. [내용] ‘언도(匽刀)’‧‘이도(易刀)’ 등으로도 불린다. 도자(刀子)로부터 나오게 된 도자형 동제 화폐의 일종으로, 표면에 ’명(明)’자 비슷한 것이 주출되어 있어 이러한 이름이 붙여졌다...
- 명도회 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1795년(정조 19) 세워진 천주교 평신도들의 교리연구 및 전교조직. [내용] 최초의 선교사로 조선에 입국한 중국인 신부 주문모(周文謨)가 일찍부터 북경에 세워져 있는 신심조직과 비슷한 회를 본떠서 ‘천주교 교리를 가르치는 회’라는 뜻...
