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- 종가(宗家) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]종가 종가 宗家 본가(本家) 파종가(派宗家) 사회친족 개념용어 대한민국 조선 조선 이규대 [정의] 조선시대 종손(宗孫)으로 대를 이어 온 본가(本家). [개설] 종가는 대대로 맏아들로 ...동의어본가(本家) | 관련어파종가(派宗家)
- 촌락(村落) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]촌락 촌락 村落 자연촌(自然村), 지역촌(地域村), 행정촌(行政村) 사회향촌/취락 개념용어 전국 전시대 전시대 이규대 [정의] 주민들의 거주 및 생산 활동 공간인 마을 공동체. [개설] ...관련어자연촌(自然村), 지역촌(地域村), 행정촌(行政村)
- 극기복례(克己復禮) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]극기복례 극기복례 克己復禮 공자(孔子), 안연(顔淵), 사욕(私慾) 문화인문학/유학|왕실/왕실문화 개념용어 김봉곤 [정의] 자기를 이기고 예(禮)로 돌아가라는 공자의 가르침. [개설...관련어공자(孔子), 안연(顔淵), 사욕(私慾)
- 사문난적(斯文亂賊) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]사문난적 사문난적 斯文亂賊 유도(儒道), 논어(論語), 양명학(陽明學), 노장학(老莊學) 문화인문학/유학|왕실/왕실문화 개념용어 김봉곤 [정의] 유교의 학설과 도리를 어지럽히는 사람을 ...관련어유도(儒道), 논어(論語), 양명학(陽明學), 노장학(老莊學)
- 상제(上帝) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]상제 상제 上帝 황천상제(皇天上帝), 유제사(類祭祀), 천주(天主), 교사(郊祀) 문화인문학/유학|왕실/왕실문화 개념용어 김봉곤 [정의] 유교 문화권에서 세상을 창조하고 이를 주재한다고...관련어황천상제(皇天上帝), 유제사(類祭祀), 천주(天主), 교사(郊祀)
- 선악(善惡) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]선악 선악 善惡 천리(天理), 존양(存養), 성찰(省察) 문화인문학/유학|왕실/왕실문화 개념용어 김봉곤 [정의] 인간의 착하고 나쁜 행위나 감정을 일컫는 말. [개설] 유학에서는...관련어천리(天理), 존양(存養), 성찰(省察)
- 선양(禪讓) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]선양 선양 禪讓 요(堯), 순(舜), 우(禹), 무무(武舞), 문무(文舞) 문화인문학/유학|왕실/왕실문화 개념용어 김봉곤 [정의] 덕망이 높은 사람에게 왕의 지위를 물려주는 것. [...관련어요(堯), 순(舜), 우(禹), 무무(武舞), 문무(文舞)
- 성선(性善) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]성선 성선 性善 성무기설(性無記說), 기질지성(氣質之性), 생지위성(生之謂性), 성악(性惡) 문화인문학/유학|왕실/왕실문화 개념용어 김봉곤 [정의] 인간의 본성이 선하다고 보는 견해. ...관련어성무기설(性無記說), 기질지성(氣質之性), 생지위성(生之謂性), 성악(性惡)
- 성악(性惡) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]성악 성악 性惡 순자(荀子), 맹자(孟子), 성선(性善) 문화인문학/유학|왕실/왕실문화 개념용어 김봉곤 [정의] 인간의 본성은 악하다고 보는 견해. [개설] 인간의 본성이 악하다...관련어순자(荀子), 맹자(孟子), 성선(性善)
- 성정(性情) [조선왕조실록 전문사전 편찬 | 한국학중앙연구원]성정 성정 性情 순자(荀子), 사단칠정(四端七情), 심통성정론(心統性論) 문화인문학/유학|왕실/왕실문화 개념용어 김봉곤 性과 情을 구분하여 집필하여 주십시요. [정의] 인간 본성으로서의 ...관련어순자(荀子), 사단칠정(四端七情), 심통성정론(心統性論)

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)


