근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 방홍무정운대자 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 영조때 ≪자치통감강목속편 資治通鑑綱目續編≫을 찍기 위해 홍무정운자를 본떠 만든 활자. [내용] 정조가 동궁으로 있을 때 ≪자치통감강목속편≫을 교정하고 본문의 강자 인쇄에 필요한 활자를 ≪홍무정운≫에 의거 모방하여 글자 획을 크게 만...
- 방화수류정 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경기도 수원시 장안구 장안동에 있는 조선 후기의 누정. [내용] 1794년(정조 18) 수원으로의 천도(遷都)를 위하여 화성(華城, 사적 제3호)을 축조할 때 그 성곽 위에 꾸며졌던 정자와 누각 가운데 하나이다. 수원성...
- 방환 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1816(순조 16)∼1892(고종 29). 조선 말기의 승려. [내용] 선승(禪僧). 성은 문씨(文氏). 호는 보문(普門). 전라남도 강진 출신. 16세 때 달마산에서 출가하여 의순(意恂)에게 구족계(具足戒)를 받고 성신(誠身)의 법맥(...이칭별칭 보문(普門)
- 방효원 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1886∼1953. 장로교 목사ㆍ선교사. [내용] 호는 요산(樂山). 평안북도 철산 출신. 초기 신자인 만준(萬俊)의 장남이다. 1898년 아버지를 따라 입교한 후 방씨 가문의 핍박으로 어려서부터 타향살이를 하였다. 1911년 선천...이칭별칭 요산(樂山)
- 밭 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 채소나 곡식을 경작하는 땅. [내용] 논처럼 물이 고이지 않는 경지로 초지(草地)나 목야(牧野)와도 다르다. 밭의 기원은 인류가 작물을 재배하기 시작한 때부터 비롯되었으며 우리 나라에서의 형성과정은 화전(火田)으로부터 시작되어 휴한전(休閑...
- 밭매기노래 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 밭 맬 때에 부르는 민요. [내용] 밭 매는 일은 주로 여성들이 맡아 하므로 여성노동요로 분류할 수 있다. 사설의 내용은 주로 밭 매는 일의 고통과 애환이다. 이 노래는 전국적으로 분포되어 있으나, 특히 여성들이 노동을 많이 했던 영호남지...
- 밭밟는노래 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 제주도지방의 노동요. [내용] 밭을 밟으며 부르는 농업노동요로서 농부들이 밭에 좁씨를 뿌린 다음 마소떼와 함께 밭을 밟으며 부르는 노래이다. 제주도에서는 첫여름 비가 그쳐서 물기가 알맞은 밭을 갈아 좁씨를 뿌리고 ‘섬피’나 ‘...
- 밭일기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 구상(具常)이 지은 연작장시. [개설] 총 101편. 1965년부터 초고를 작성하여 1967년 1월 1일부터 같은 해 4월 2일까지 『주간한국』에 13회에 걸쳐 연재하였다. 그 뒤 이 연작시 가운데 60편을 추려 『구상연작시집(具常連作詩集...
- 배 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 배나무의 열매. [내용] 배는 시원하고 단맛이 있는 과일로 일찍부터 식용되었다. ≪신당서 新唐書≫에는 발해의 오얏‧배 등이 소개되어 있고, ≪고려사≫ 식화지(食貨志)에는 배나무의 식재에 관한 기록이 있는 것으로 미루어 재배도 되었음을 알 ...
- 배 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 사람‧가축‧물자 등을 싣고 물에 떠서 이동할 수 있도록 만들어진 구조물. [내용] 배를 의미하는 한자는 무려 240여 가지에 달하여 배의 종류가 많음을 보여 주고 있다. 현재 우리 나라에서 일반적인 의미로 쓰이는 배는 선(船)‧주선(舟船)...이칭별칭선박
