근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 목장흠 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1572(선조 5)∼1641(인조 19). 조선 중기의 문신. [내용] 본관은 사천(泗川). 자는 우경(禹卿), 호는 고석(孤石). 희안(希顔)의 증손으로, 할아버지는 세칭(世稱)이고, 아버지는 이조참판 첨(詹)이며, 어머니는 증병조참판 ...이칭별칭 우경(禹卿)| 고석(孤石)
- 목재 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 건축‧가구‧보드류‧펄프‧종이 등을 생산하는데 필요한 나무재료로서, 때로는 필요한 치수와 형태로 만들어 낸 나무재료. [내용] 목재란 학술적인 개념으로 볼 때 수목의 성장에 따라서 형성층세포가 분열증식하여 형성층의 안쪽으로 형성되는 목질 부...
- 목재문집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 중기의 문신ㆍ학자 홍여하(洪汝河)의 시문집. [내용] 13권 7책. 목활자본. 1693년(숙종 19)에 간행되었다. 권두에 권유(權愈)의 서문이 있다. 규장각 도서와 장서각 도서 등에 있다. 권1ㆍ2에 시 250여수, 권3ㆍ4...
- 목재문집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기의 학자 황곡(黃斛)의 시문집. [편찬/발간 경위] 황곡의 증손 황기준(黃基峻)이 유문을 수집하여 1939년 황상박(黃相泊)이 편집‧간행하였다. 권두에 장석영(張錫英)의 서문과 권말에 서정옥(徐廷玉)‧황상욱(黃相旭)의 발문이 있다...
- 목저성 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 고구려의 성. [내용] 고구려 서북방의 요충지인 신성(新城)에서 수도인 국내성(國內城)에 이르는 교통로상에 배치된 중요한 성의 하나이다. 목저성이 처음 축조된 시기는 잘 알 수 없으나, 신성이 축조된 뒤인 4세기 초 이후로 추정할 수 있다...
- 목적어 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 서술어부(敍述語部)를 구성하는 의무적 구성소(構成素)의 하나. [내용] 객어(客語) 또는 대격어(對格語)라고도 한다. 동사와 함께 서술어부를 이루는 직접성분의 체언구(體言句)를 이루며, 전통적으로 ‘주어가 행한 행위를 받는 관계에 있는 ...
- 목전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선시대 무과의 초시와 복시 때 시험용으로 쓰던 나무로 만든 화살. [내용] 대열(大閱: 3년마다 임금이 몸소 참석하여 행하는 閱武)이나 무과를 비롯한 시취(試取: 과거를 보게 하여 인재를 뽑는 일) 또는 교습(敎習)에 사용하는 화살로서,...이칭별칭박두전(樸頭箭)|목박두전(木樸頭箭)
- 목정굴 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 서울특별시 종로구 구기동 삼각산에 있는 불교 수행굴. [내용] 대한불교조계종 소속 사찰인 금선암(金仙庵) 곁에 있다. 조선 제23대 순조의 탄생과 인연을 지닌 곳이다. 정조 때의 고승 농산(...
- 목조 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1274(원종 15). 조선 태조 이성계(李成桂)의 고조부. [개설] 본관은 전주(全州). 이름은 안사(安社). 장군 양무(陽茂)의 아들이며, 어머니는 이씨(李氏)로 상장군 강제(康齊)의 딸이다. 비는 천우위장사(千牛衛長史) 이숙(李...이칭별칭안사(安社)
- 목조각장 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 나무를 재료로 불‧보살상 등을 만드는 일, 또는 그 일에 종사하는 사람. [내용] 중요무형문화재 제108호. 조각이 고대로부터 동서양을 막론하고 종교적 우상으로 흔히 사용되어 온 것은 조각의 실재성과 상징성에 근거하고 있다. 우리 나라에...
