근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 모깃불 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 정월 대보름날 전후에 1년 내내 모기를 쫓기 위해서 불을 피우는 주술적인 행위. [내용] 전라남도에서는 정월 열 나흗날 저녁에 모깃불을 피우고 “모기야, 깔따구(각다귀)야, 다 물러가라.”고 외친다고 한다. 깔따구는 하지 때부터 해안지방...
- 모끼 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 나무 모서리를 둥글게 후리는 데 쓰는 연장. [내용] 대패의 일종이다. 언제부터 쓰이기 시작하였는지는 확실하지 않으나, 조선 중기에는 널리 사용되었음을 문헌이나 현재 남아 있는 건물의 가공수법에서 확인할 수 있다. 16...
- 모나코 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 유럽 남부 지중해 연안에 있는 공국(公國). [개관] 정식 명칭은 모나코공국(Principality of Monaco)으로, 해안선의 길이는 4㎞이다. 지중해 연안의 프랑스와 이탈리아 접경지역에 위치하며, 면적은 1.95㎢, 인구 2만 2...이칭별칭모나코공국|Principality of Monaco
- 모내기 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 못자리에서 모를 쪄내어 논에 심는 일. [내용] 모를 심기 위하여는 물이 있는 못자리에 볍씨를 뿌리고 이 볍씨가 일정기간 생육되어 모가 되면 논에 옮겨 심게 된다. 이 방법을 이앙법이라 하는데, 우리 나라에서 이앙법이 널리 쓰이게 된 것은...
- 모달겸 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1749(영조 25)∼1821(순조 21). 조선 후기의 문신. [개설] 본관은 함평(咸平). 자는 선보(善甫), 호는 중심당(中心堂) 또는 두암(蠹庵). 할아버지는 성경(聖耕)이고, 아버지는 제주판관(濟州判官) 경관(景觀)이며, 어머니는...이칭별칭 선보(善甫)| 중심당(中心堂), 두암(?庵)
- 모당집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 후기의 학자 손처눌(孫處訥)의 시문집. [내용] 3권 2책. 목판본. 1784년(정조 8) 후손 양겸(養謙)이 편집, 간행하였다. 권두에 이광정(李光靖)의 서문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1ㆍ2는 시, 권3은 서(書)ㆍ잡...
- 모당집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 중기의 문신ㆍ학자 홍이상(洪履祥)의 시문집. [내용] 3권 2책. 필사본. 간행연도는 미상이다. 6세손 양호(良浩)에 의해 편집, 간행되었다. 권말에 양호가 쓴 발문이 있다. 연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 211수,...
- 모당집 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 말기의 학자 이호근(李鎬根)의 시문집. [내용] 6권 2책. 목활자본. 1934년 아우 매고(梅皐: 호)가 편집, 간행하였다. 권두에 하겸진(河謙鎭)의 서문과 권말에 아들 병곤(炳坤)의 발문이 있다. 고려대학교 도서관에 있다. ...
- 모더니즘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 기존의 리얼리즘과 합리적인 기성 도덕, 전통적인 신념 등을 일체 부정하고, 극단적인 개인주의, 도시 문명이 가져다 준 인간성 상실에 대한 문제의식 등에 기반을 둔 다양한 문예사조. [내용] 19세기 말엽부터 유럽 소시민적 지식인들 사이에서...
- 모덕사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 충청남도 청양군 목면 송암리에 있는 조선 말기의 사당. [내용] 충청남도 문화재자료 제152호. 조선 말의 유림 최익현(崔益鉉)을 배향하고 있다. 송암리 장구(長久)마을에 최익현이 와서 살았는데, 그의 충절을 기리기 위하여 1...이칭별칭공덕사(恭德祠) | 연계항목모덕사(慕德祠)
