근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 민효열 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1405(태종 5)∼1482(성종 13). 조선 전기의 문신. [내용] 본관은?여흥(驪興). 자는 성보(誠甫). 할아버지는 중립(中立)이고, 아버지는 소윤(少尹) 대생(大生)이며, 어머니는 고려말의 전리판서(典理判書) 허금(許錦)의 딸이다...이칭별칭 성보(誠甫)
- 민효증 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1448(세종 30)∼1513(중종 8). 조선 전기의 문신. [내용] 본관은?여흥(驪興). 자는 희삼(希參). 유의(由誼)의 증손으로, 할아버지는 호례(好禮)이고, 아버지는 오(悟)이며, 어머니는 봉안국(奉安國)의 딸이다. 147...이칭별칭 희삼(希參)| 공목(恭穆)
- 민훤 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1310(충선왕 2). 고려 후기의 문신. [내용] 본관은 여흥(驪興). 평장사(平章事) 영모(令謨)의 4세손이다. 1280년(충렬왕 6) 좌랑(佐郎)으로서 시사(侍史)가 되고, 다음해 경상도 안렴사(按廉使)가 되었다. 1290년 위위...이칭별칭 양경(良敬)
- 민흥도 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1655(효종 6)∼1710(숙종 36). 조선 후기의 문신. [내용] 본관은 여흥(驪興). 자는 계상(季祥), 호는 심은(心隱). 영(韺)의 증손으로, 할아버지는 참의 응협(應協)이고, 아버지는 좌의정 희(熙)이며, 어머니는 정세구(鄭世...이칭별칭 계상(季祥)| 심은(心隱)
- 민희 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 고려 후기의 무신. [개설] 본관은?여흥(驪興). [생애 및 활동] 1231년(고종 18) 몽고군의 침입 때, 북계분대어사(北界分臺御史)가 되어 적의 의사를 타진하기 위해 적진에 갔다. 이 때 몽고의 원...
- 민희 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1614(광해군 6)∼1687(숙종 13). 조선 후기의 문신. [내용] 본관은 여흥(驪興). 자는 호여(皞如), 호는 설루(雪樓) 또는 석호(石湖). 여주목사 세주(世舟)의 증손으로, 할아버지는 영(韺)이고, 아버지는 참판 응협(應協)이...이칭별칭 호여(?如)| 설루(雪樓), 석호(石湖)| 문충(文忠)
- 밀 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 벼과에 속하는 작물. [내용] 1. 특 징 한자로는 소맥(小麥)이라고 한다. 학명은 Triticum aestivum L. 이다. 중요한 식용작물의 하나로 밋밋하며 마디가 길고 2, 3대가 같이 나와서 높이 1m 정도로 자란다. 잎은...이칭별칭소맥
- 밀가루 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 밀의 낟알을 분쇄하여 체에 쳐서 밀기울을 제거한 가루. [내용] 밀은 제분공정에 들어가기 전에 정선, 가수의 공정을 거치게 된다. 정선공정에서는 밀 이외의 다른 물질은 분리해 내고 순수한 밀만 제분공정에 투입되도록 하며, 가수공정...
- 밀교 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 부처의 깨우친 진리를 직설적으로 은밀하게 표출시킨 대승불교의 한 교파. [내용] 밀교는 대승불교의 한 분야로 7세기 경 인도에서 성립되었다. 밀교가 성립될 당시의 인도불교는 부파불교시대(소승불교시대)로서 실천보다는 전문적 이론과 승려중심의...
- 밀국수 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 밀가루로 만든 국수. [내용] 밀은 피‧기장‧조보다 조금 뒤늦게 이 땅에 들어왔으며 이것으로 국수를 만들어 먹은 것은 고려 때부터였다. 그런데 ≪고려도경 高麗圖經≫에 의하면 밀의 수확량이 적어 중국으로부터 수입을 할 정도였으므로,...
