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연구성과물 62,819건의 검색결과가 있습니다.

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  • 민속음악 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 민중의 기층사회에서 형성되고 애호된 음악. [내용] 과거 상층사회에서 형성되고 애호되었던 정악(正樂)에 대한 대칭적인 개념의 전통음악이다. 민중 사이에서 자연스럽게 형성된 민요나 민속예능을 위한 음악은 물론, 직업 음악가에 의하여 전승된 ...
  • 민속학 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 예로부터 민간에 전승되어온 풍속‧제도‧습관‧신앙 따위를 조사, 기록하여 민족의 전통적 문화를 구명하려는 학문. [내용] 민속학은 전승문화에 대한 호기심에서 시작되었으나 학문적으로 전개되기까지는 많은 시간이 걸렸다. 멀리는 14, 15세기까...
  • 민속학회 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 민속학 연구를 위하여 설립된 학술단체. [내용] 우리 나라 민속의 조사와 연구를 통하여 민속학의 발전을 도모할 목적으로 임동권(任東權) 등이 중심이 되어, 1969년 9월서울에서 창립하였다. 창립 당시에는 한국민속학연구회라 하였으나 197...
    이칭별칭한국민속학회|한국민속학연구회
  • 민수 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 생몰년 미상. 조선 전기의 문신. [개설] 본관은 여흥(驪興). 고려시대 첨의찬성사(僉議贊成事) 종유(宗儒)의 6대손으로, 할아버지는 참판 심언(沈言)이고, 아버지는 충원(沖源)이며, 어머니는 오보(吳溥)의 딸이다. [생애 및 활...
    이칭별칭 성인(聖寅)
  • 민수사옥 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 1469년(예종 1) 4월 민수(閔粹)의 사초(史草) 개서(改書)로 인해 일어난 사건. 사초로 인해 일어났기 때문에 사옥(史獄)이라고 한다. [내용] 신숙주(申叔舟)‧한명회(韓明澮) 등이 춘추관에서『세조실록』을 편찬하기 위하여...
  • 민수언 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 1686(숙종 12)∼? 조선 후기의 문신. [내용] 본관은 여흥(驪興), 자는 성인(聖寅). 효침(孝忱)의 9대손으로, 아버지는 치중(致中)이다. 1735년(영조 11) 증광문과에 병과로 급제, 1742년 사헌부장령‧사간원정언을 지내면서...
    이칭별칭 성인(聖寅)
  • 민수천 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] ?∼1530(중종 25). 조선 전기의 문신. [내용] 본관은 여흥(驪興). 자는 기수(耆叟). 신지(愼之)의 증손으로, 할아버지는 형손(亨孫)이고, 아버지는 대사헌 휘(暉)이며, 어머니는 소우흥(蘇雨興)의 딸이다. 집의 수원(壽元)의 형...
    이칭별칭 기수(耆?)
  • 민순 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 1519(중종 14)∼1591(선조24). 조선 중기의 학자. [개설] 본관은 여흥(驪興). 자는 경초(景初), 호는 행촌(杏村)‧습정(習靜). 아버지는 장사랑(將仕郎) 학수(鶴壽)이다. 어려서는 신광한(申光漢)의 문하에서, 장성한 뒤는 ...
    이칭별칭 경초(景初)| 행촌(杏村), 습정(習靜)
  • 민승룡 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 1744(영조 20)∼1821(순조 21). 조선 후기의 문신. [내용] 본관은?여흥(驪興). 자는 홍원(弘遠), 호는 오계(梧溪). 할아버지는 제윤(齊尹)이고, 아버지는 경(坰)이며, 어머니는 권형(權衡)의 딸이다. 박효삼(朴孝參)의 문...
    이칭별칭 홍원(弘遠)| 오계(梧溪)
  • 민승호 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]
    [정의] 1830(순조 30)∼1874(고종 11). 조선 말기의 척신. [내용] 본관은?여흥(驪興). 자는 복경(復卿). 치구(致久)의 아들로, 치록(致祿)에게 입양되었으며, 명성황후(明成皇后)의 오빠이다. 1864년(고종 1) 증광문과에 병과로...
    이칭별칭 복경(復卿)| 충정(忠正)
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