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- 형태론 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 단어의 형태변화와 그 구성을 연구하는 문법론의 한 분과. [내용] 생성문법에서는 형태부가 음운부(音韻部)와 통사부(統辭部)의 중간에 자리잡는 것으로 규정하고 있다. 국어형태론은 주시경(周時經)의 <말의 소리>(1914)에서 형태소(...
- 형태소 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 의미를 지닌 가장 작은 단위. [내용] 달리 어소(語素) 또는 형태부라 일컫기도 한다. 형태소를 주시경(周時經)은 ‘늣씨’라고 하였다. 형태소가 국어문법의 단위로서 논의되기 시작한 것은 1950년대 말 구조문법이 수용되면서부터이다. ...
- 형평운동 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원]1923년부터 일어난 백정(白丁)들의 신분 해방 운동. 백정의 계급적인 해방투쟁과 민족적인 해방투쟁의 두가지 성격이 내포되어 있다. 백정은 1894년(고종 31) 갑오경장에 의해 법제상으로는 해방되었으나 실질적으로는 그대로 존속되고 있었다. 그런데 일제는 조선의...
- 혜 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 운두가 낮은 단요형(短靿形)의 신. [내용] 혜의 기원을 문헌에서 보면 최고(最古)의 신으로 부여의 혁탑(革鞜), 마한의 초교(草鞒)‧초리(草履)‧혁교탑(革鞒鞜) 등을 볼 수 있다. 이것은 초혜로서 짚신이나 미투리‧가죽신을 말하는 것이다...
- 혜거 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼974(광종 25). 고려 전기의 승려. [내용] 성은 박씨(朴氏). 초명은 지회(智回). 자세한 생애는 미상이며, 16세에 출가하여 승려가 되었다. 그의 도가 높아지자 왕이 여러 번 청하여 법문을 듣기를 원하였으나 응하지 않다가, 9...이칭별칭지회(智回)
- 혜경 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1819(순조 19)∼1895(고종 32). 조선 후기의 승려. [내용] 선승(禪僧). 호는 보경(寶鏡). 전라북도 용담(龍潭 : 현재의 진안군) 출신. 16세 때 불명산(佛明山) 화암사(華庵寺)에서 승려가 되었고 이 곳에서 구족계(具足戒...이칭별칭 보경(寶鏡)
- 혜공 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 신라시대의 승려. [개설] 선덕왕 때의 신승(神僧)으로 신라십성(新羅十聖)의 1인. 아명은 우조(憂助). 천진공(天眞公) 집에서 심부름하는 할머니의 아들로 태어났다. [생애와 활동사항] 7세 때에 천진공이 종기...
- 혜공왕 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 758(경덕왕 17)∼780(혜공왕 16). 신라 제36대 왕. [개설] 재위 765∼780. 성은 김씨(金氏). 이름은 건운(乾運). 경덕왕의 적자(嫡子)로서 760년(경덕왕 19)에 태자로 책봉되었다. 어머니는 서불한(舒弗邯) 의충(...
- 혜관 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 고구려 승려. [내용] 일본에 삼론종(三論宗)을 전하였다. 젊었을 때 수(隋)나라로 들어가서 삼론의 대가 길장(吉藏)의 문하에서 수학하였다. 625년(영류왕 8) 고구려의 사신과 함께 일본으로 건너가자, 일본왕은 겐코사(元興...
- 혜국사 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 경상북도 문경시 문경읍 상초리 주흘산(主屹山)에 있는 절. [내용] 대한불교조계종 제8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 신라 말에 보조선사(普照禪師)가 창건하여 법흥사(法興寺)라 하였...이칭별칭법흥사(法興寺)

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)



