근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국민족문화대백과사전 개정증보(62,819)연구성과물 총 62,819건의 검색결과가 있습니다.
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- 양응춘 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] ?∼1592(선조 25). 조선 중기의 의병장. [내용] 본관은 청주(淸州). 자는 인경(仁卿), 호는 도곡(道谷). 아버지는 주부 충백(忠伯)이다. 온양현감(溫陽縣監)으로 재직중에 임진왜란이 일어나자 조헌(趙憲)과 함께 청주성의 ...이칭별칭 인경(仁卿)| 도곡(道谷)
- 양의미 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1836년(헌종 2) 이의춘(李宜春)이 지은 치종법(治腫法)에 관한 의서(醫書). [내용] 3권 1책. 필사본. 이의춘이 저술한 것을 제자인 신기영(申耆永)이 정리하여 재편집하였다. 김두종가(金斗鍾家)에 소장되어 있다. 옹저(癰疽:...
- 양의사합전 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 조선 말기 이상설(李相卨)이 장인환(張仁煥)과 전명운(田明雲)의 의거 전말을 포함한 약전(略傳)과 의거의 의의를 논술한 글. [내용] 이상설이 헤이그특사 의거 이후 샌프란시스코의 공립관(共立館)에 머무르며 활동하던 때 지은 것으로,‘창...
- 양의직 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1556(명종 11)∼1639(인조 17). 조선 중기의 의병장. [내용] 본관은 중화(中和). 자는 이온(而溫), 호는 정세(靖世). 아버지는 생원 덕유(德裕)이다. 1591년(선조 24) 사마시에 합격하여 생원이 되고, 이듬해 임진왜란...이칭별칭 이온(而溫)| 정세(靖世)
- 양이목사본풀이 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 제주도 무속의 조상본풀이의 하나. [내용] 제주양씨(濟州梁氏) 명월파(明月派) 집안에 계승되는 수호신의 내력담이다. 이 집안에서 굿을 할 때, 이 수호신의 원한을 풀고 수호를 빌기 위하여 심방(무당...
- 양익표 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1685(숙종 11)∼1722(경종 2). 조선 후기의 무신. [개설] 본관은 제주(濟州). 증참판 일남(一南)의 증손으로, 할아버지는 병사 우급(禹及)이며, 아버지는 징(澂)이며, 어머니는 전주이씨로 감찰 구성(九成)의 딸이다. 기질이 ...
- 양인 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 양천제(良賤制)에서 천인(賤人)과 함께 인민의 신분범주를 이분법적으로 표현하는 법제적 규범. 양인과 천인은 각기 그 약칭인 양천으로 표기되는 경우도 적지않다. [개설] 인민의 등급을 대조적으로 구분하는 양천이 사람을 뜻하는 인(人)과 결합...이칭별칭상인
- 양일동 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 1912∼1980. 정치가. [내용] 본관은 남원(南原). 호는 현곡(玄谷). 전라북도 군산 출신. 1930년 광주학생 사건에 연루되어 중동중학교를 퇴교당하고, 1933년 중국으로 건너가 북경민탁고등학교(北京民鐸高等學校)를 졸업하였다. ...이칭별칭 현곡(玄谷)
- 양자 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 아들이 없는 집에서 대(代)를 잇기 위하여 데려다 기르는 남자아이. [내용] 양자는 원칙적으로는 동성동본의 성원 중에서 항렬에 맞는 남자여야 하지만, 이성을 입양시켜 양자로 하는 경우도 있다. 이처럼 양자를 들이는 제도는 친자출생이 아닌 ...
- 양자검 [한국민족문화대백과사전 개정증보 | 한국학중앙연구원][정의] 생몰년 미상. 조선 중기의 내시(內侍). 선조 때의 내시로 임진왜란이 일어나자 경성 (京城)에서부터 의주까지 어가를 수행하면서 선조를 근시(近侍)하였다. 그 공로로 1604년(선조 37)에 호성공신(扈聖功臣) 3등에 책록되고, 충근정량호성공신(忠勤貞亮扈...
